史上最淫亂的諸侯王
西漢有兩個重口味的藩王值得一提。所謂值得一提,不是説他們對歷史有多大的影響,他們真沒啥影響;而是可以看看人類的淫行、或者暴虐,到底可以抵達一個怎麼樣的邊界。
一個是江都王劉建。劉建還在太子時,有邯鄲人給劉建的父親江都易王劉非獻了一個美女,劉建就把這個美女搶了過來,再把這個邯鄲人殺掉;此事雖被立案了,卻不了了之。易王死了還沒下葬的時候,劉建就把父親生平所愛的姬妾淖姬等十個人召過來一起淫亂;劉建的親妹妹徵臣已經嫁人了,回家來奔喪,又被他強姦了。
劉建在章台宮遊玩的時候,讓四個女人乘小船,他就用腳去把船蹬翻,看着她們在水裏掙扎,死了兩個,以此取樂。後來還用這種方法讓兩名郎在小船上斃命,他高興得大笑。宮人或者姬妾有過錯,劉建就讓她們光着身子擊鼓,或晾在樹上,有時三十天才給她們穿衣服;有時把她們的頭髮剃掉戴上鐐銬、舉着鉛杵來舂米;有時放狼狗來咬死這些女人,他在一邊看着大笑;有時把她們關起來,讓她們活活餓死。這樣殺的無辜者達三十五人。
以殺人取樂,也就罷了,劉建的邪惡,還有獨樹一幟之處:他強行把宮女裸露着,四肢綁起來,讓羝羊及狗和她交媾,看看人與禽獸生下的孩子是怎麼樣的。
寫到這裏,我都快要吐了。你以為劉建就不知道這種行為該下地獄麼?他也知道的。他總是怕被人告狀,怕得要死,於是,便和他的王后成光一起祝祖皇帝。與此同時,他又和淮南王、衡山王一起陰謀,作兵器;又與越繇王閩侯相勾通。直到淮南王事發,治黨羽的時候,他才自殺。
對這樣的人道德譴責是沒什麼意思的。他這不僅僅是人品問題,而且是精神疾病問題。他的症狀,擱現在,得關進精神病院裏;擱以前,治不了,也得與人類隔絕,還不行,就應該人道毀滅。
對他的描述同樣屬於限制級的另一位王,是廣川王劉去。膽小者慎看。
本來,廣川繆王因為有罪,已國除,後來皇帝不忍心,便以其子劉去為廣川王。劉去寵愛昭信,有一次,劉去發現他以前寵過的妃子王地餘袖中有刀,就鞭打她;屈打成招之下,地餘稱準備與另一位寵姬昭平一起殺昭信。劉去把各位姬妾都召過來,他和昭信把地餘和昭平都殺死了,還殺死了兩個從婢。後來,又把二人的屍體挖出來,燒成灰。
劉去立了昭信為王后之後,昭信誣衊一位姬妾望卿與人私通,劉去便和昭信一起毆打她,又讓大家用燒鐵去灼她。望卿受不了了,投井而死。劉去把她的屍體撈出來,割鼻割脣又斷舌,“椓杙其陰中”;又把她肢解了,放在大鑊中,取桃灰毒藥一起煮,讓各位姬妾一起觀摩,煮了幾天幾夜。
按下來,昭信又誣陷另一個姬妾榮愛。榮愛怕了,投井,未死,受不住刑,就自誣與人私通。劉去把她綁在柱上,燒熱了刀子灼爛她的雙眼,生割她的股肉,把燒熔的熱鉛灌進她的口中。榮愛死了之後,還把她肢解了和刺棘埋在一起。
凡是劉去寵愛過的,昭信一律誣陷並殺死,一共殺了十四人,都埋在太后的長壽宮裏。昭信還讓劉去把各位姬妾的門全都封上,把廣川的後宮變成了監獄。
我還是那個看法:劉去和昭信的大手筆,不是人類能做出來的。他們都是嚴重的精神障礙的患者。我都不提《西京雜記》裏記載劉去“好聚無賴少年遊獵,遊弋無度,國內冢藏,一皆發掘”的毛病了。一個國王,喜歡挖墳,這是什麼病。在這種特殊情況下,我覺得,可以率先使用《發條橙》裏的洗腦法,哪怕我也認為這種洗腦法是反人類的。
劉去的死,是因為他除了後宮外,還殺了自己的師父和師父的兒子,以及望卿的妹妹和母親,事情敗露。即便在這時,皇帝仍然不忍誅,只是廢了了事。幸好,最後劉去自殺了;王后昭信被棄市。
歷史上,這麼重口味的故事還時有發生,最着名的當屬北齊皇帝高洋。總而言之,北齊的開國君主高洋是一個以殺人取樂的皇帝,其殘暴和無聊帶來的驚悚,簡直讓讀者的心臟都難以承受。他的臣下李集直言説,高洋連桀、紂都不如。因為説了真話,李集直接被腰斬了。
這個高洋,我也覺得是屬於間歇性的精神病,而且是嚴重的精神病。
把這些史上最殘暴的非人類歸於精神疾病,對一部分可憐又無害的病人來説是不公平的。但更不公平在於,為什麼讓這些精神病患者手中擁有至高無上的權柄,讓他們可以生殺予奪?劉建和劉非的罪證如此昭着,要懲戒處置的時候,還經常“上不忍”;可是,劉建手裏的三十五條人命呢,劉去手裏的十六條人命呢?
我知道,當今世界上很多國家都廢除死刑了,中國的一部分知識界也開始討論中國是否應該廢除死刑了;我也知道,從終極的人道主義來説,死刑也類似於以暴制暴,仍然不夠文明。但對於有些殘忍的生物,我真沒辦法接受,它們也配按人的待遇來對待。呸。(文/侯虹斌)
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