原來古代人是不穿內褲的 青樓女子也一樣
古代人不穿內褲?聽起來頗為匪夷所思,如此封建的古代怎麼會出現不穿內褲事件?現如今我們現代人都是以穿內褲為最基本的禮貌,如果不穿內褲大家都會認為是有傷風化的。但在古代確實發生了這麼一件事,古代洛陽妓女們都不穿內褲。這是為什麼呢呢?
女人不穿內褲,有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》裏寫道:“洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了,動不動就轉過身去,撩起裙子來,給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後,紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股,然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來説:想逮人嗎?回去打聽打聽,老孃是幾進宮!”
洛陽城裏的妓女不穿內褲,雖無記載,但考校野史筆記,不難發現王小波描述的貼切。但她們有無“幾進宮”的光輝事蹟,卻不得而知。
三代以來,女人下體無衣,到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書;上官皇后傳》説:“雖宮人使令皆為窮褲,多其帶。”所謂“窮褲”,便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便,然則不穿內褲,便也順理成章。如此情形,至少延續到了唐朝,日本人以唐裝製成和服,似乎女子着和服也不穿內褲。
也有人説和服是“吳服”的改造,來源江南八百童男女。女人不穿內褲,保留了古代中國人“衣”的基本特點。“日本人唯一的發明,就是男人的那塊兜襠布,至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫裏。”
先祖創造內褲,以保護性器官為第一要義,又用來維護體面,於是便成為文明的產物。時光輪轉,用以護體的內褲如今已以束縛身體為己任,或以三角緊繃於大腿內側,絲絲入肉;或以三線縫合,以為點綴。
保護的功能既不存在,那麼能否遮擋私處,似乎已無必要。所以,前衞女性們到底穿不穿內褲,已無關大局,更與文明無涉。
除去“春光乍瀉”的“意境”,餘下的便只有性的誘惑。觀念開放已久,性壓抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻捫蝨夜話,內褲倒成為恩愛的障礙,不如跨越障礙,放棄束縛,返回自由,來得痛快。衣服的作用,以保護身體為最高;又以恢復身體的自由為最高境界。內褲既然成為累贅,那麼不穿也罷。
這樣看來其實古代人比現代人要想的更為透徹啊,不過一個社會有一個社會的風氣,所以這樣不穿內褲並不會覺得是異類,放在現在恐怕是萬萬不合適的!
-
中國古代曾流行偽娘 陰盛陽衰自古就有
中國歷史上有一種畸形審美情趣:男女着裝佩飾以“陰陽顛倒”為美。女子常着男人裝,而男子則“為婦人之飾”,尤其是上層社會的一些名流,過分注重其儀容的修飾與化粧,用面脂、脣膏、簪花等女用化粧品粉頭飾面,一度成為一種時尚。身為男子卻愛化女性粧、佩女性飾。這種畸...
-
林沖棒打洪教頭是誰的陰謀 林沖為何棒打洪教頭
我小時候看林沖在柴進莊上,與洪教頭對打那一段。總覺得,施耐庵寫的前言不搭後語,一點也不符合情理。我們看看原着中的內容。兩個教頭在明月地上交手,使了四五合棒,只見林沖托地跳出圈子外來,叫一聲:“少歇。”柴進道:“教頭如何不使本事?”林沖道:“小人輸了。”柴進道:“...
-
史上與導演同居後破產的民國影壇第一代女俠
範雪朋生性好強,在接受了飾演十三妹的角色後,決心為演好這一角色付出全部心血。她首先私人租來一匹騾子,天天抽暇到上海江灣路上練習騎技,風雨無阻。為練好武功,又跟一位武術師傅學會使用單刀雙劍,這才投入拍攝工作。為了追求與其他演員演出逼真生動,她自己要求十分嚴...
-
古代宮女潛規則 王昭君因不去行賄被嫁匈奴
王昭君,名嬙,乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人,漢元帝時期宮女,14歲入宮。什麼是宮女呢?宮女,也有稱“宮花”的,指在宮中供役使的女子。早期的宮女,大多來源於女奴隸、女俘及罪犯的妻子等,後來就不這樣了。專制時代,執掌國家政權的人,規定某一時候從民間“選美”、...