寫下絕世禁書《金瓶梅》的人到底是誰?
《金瓶梅》作者就是王世貞?
《王世貞全集》將收入萬曆丁巳本《新刻金瓶梅詞話》
記者日前從上海交通大學獲悉,明朝長篇白話小説、萬曆丁巳本《新刻金瓶梅詞話》將被收入國家社科基金重大項目《王世貞全集》第四輯“評點、遺失及存疑之作”,這意味着圍繞《金瓶梅》作者究竟是誰的結論向着“王世貞説”邁進了決定性的一大步。
據悉,“《王世貞全集》整理與研究”是上海交大古代文學學科獲得的第一個國家社科基金重大項目。項目主持人、上海交大人文學院許建平教授告訴記者,他帶領的項目團隊凝聚了國內王世貞研究最主要的學術力量,子課題負責人分別是復旦大學、南開大學、山東大學、蘭州大學和上海財經大學的明清文史研究專家。
王世貞究竟何許人也?他是江蘇太倉人,明代嘉靖、隆慶、萬曆時期文壇領袖,曾主持文壇40餘年。《四庫全書總目提要》評價其:“考自古文集之富,未有過於世貞者”。許建平説:“王世貞著述之豐富為中國古今第一人,但我們對這位大家的研究還不夠。目前所知其著述約達301種、4268卷,散存於世界201家圖書館,至今尚無全集,且文章90%以上還沒有標點。其著述資料的浩博和散亂給國內外研究工作帶來極大不便,不僅導致了王世貞研究的片面、缺失,也造成了明清文學史學研究的某些缺憾。”
在許建平看來,王世貞研究中必須觸及的一個基本問題即是王世貞與《金瓶梅》著作權的論爭。《金瓶梅》出自誰手,“蘭陵笑笑生”究竟何解,千百年來產生了不下50種猜測,包括王世貞説、賈三近説、屠隆説、李開先説、徐渭説、湯顯祖説、馮夢龍説、李漁説、沈德符説、金聖歎説、唐寅説等……他認為,種種人選之中,“無一能取代王世貞的地位”。
“王世貞説”幾乎伴隨着《金瓶梅》的流傳而產生,但幾經波折:明刻本《山林經濟籍》與《萬曆野獲編》最早透露出王世貞作《金瓶梅》的信息。宋起鳳撰於康熙12年的《稗説》與清初的《緣起》均指實為王世貞。其後清人陳陳相因,推波助瀾,一時形成非王世貞莫屬的輿論。但到了20世紀30年代,魯迅、吳晗、鄭振鐸等文史學者從《金瓶梅》用的是山東方言,以江蘇太倉人王世貞不會説山東話而否定王世貞説。1979年,朱星發表《的作者究竟是誰》以“王世貞祖籍江蘇省太倉市,曾在山東做官,具有運用江蘇太倉與山東方言的條件”等十大理由重倡此説。
1999年,許建平出版《學考論》,發表《王世貞與著作權》等系列論文,從4個外證、7個內證,進一步論證《金瓶梅》作者的最大可能是王世貞。其中最重要的兩條理由分別是:他詳細考證了明沈德符在《萬曆野獲編》中記載的《金瓶梅》由手抄本到刻本的過程,判定《金瓶梅》手抄全本源於王世貞抄本,再往上就無法“追查”了;此外,《金瓶梅》中曾出現“三七”這味藥材,但彼時“三七”並不為世人所知——除了王世貞,因為它的發現者、明朝醫學家李時珍將其編寫入《本草綱目》並交予王世貞題序,《金瓶梅》書成流傳之時,《本草綱目》尚未刊行。
不過,近年來也有學者陳明達指出,以王世貞晚年的精神狀態和身體狀況寫出《金瓶梅》煌煌大作似不可能,他認為《金瓶梅》真正的執筆者是在王世貞私家花園“住讀”兩年的後輩蔡榮名,而王世貞在創作《金瓶梅》的過程中擔任了“製片人”、“導演”、“發行人”的角色。
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