宋代為何“僧道蓄妓、尼姑做妾”?
據《馬可·波羅遊記》所載:南宋末年,皇帝常帶着一批宮妓到西湖上尋歡作樂,當她們玩得疲乏時,皇帝便令她們退入湖邊的叢林中,脱去衣服,裸體投入湖中游泳,而好色的皇帝卻在一旁觀賞,大飽眼福......這從一個側面反映出宋代是一個淫慾橫流的時代。事實上,北宋都城東京(今開封)與南宋都城臨安(今杭州),是中國古代妓業最繁榮的城市。當年的臨安城更有“色海”之豔稱。
大宋的最高統治者極力鼓吹享樂主義。開國皇帝趙匡胤曾公然向文臣武將倡導:“多積金錢,厚自娛樂......多置歌兒舞女,日飲酒相歡以終其天年。” 宋仁宗、宋真宗等帝也屢勸百官以聲色自娛。於是,宋代官僚士大夫蓄養家妓成為一種時尚,幾乎普及化、大眾化。 時人有言:“兩府兩制,家中各有歌舞,官職稍如意,往往增置不已。”南宋王懋《野客叢書》則説:“今貴公子多蓄姬媵。”“姬媵”即侍妾,蓄置家妓或侍妾多為淫樂,或教之歌舞,或使之侑酒,以為賓客之歡。
史載,當年蘇軾“有歌舞妓數人”,歐陽修有歌妓“八九姝”,楊震“有十姬”,張淵“買佳妾二十人”,韓侂胄有“愛妾十四人”,李允則有“家妓百數十人”...... 他們置姬妾以娛聲色,日日置酒相樂。《清波雜誌》有載:“士大夫欲求保富貴,動有禁忌,尤諱言死。獨溺於聲色,無所顧避。”
太醫出身、曾任昭慶軍承宣使的王繼先,家中“屋宇台榭皆高廣宏麗,都人謂之‘快樂仙宮’”,生活極度奢侈。他與其子王悦道分別蓄養臨安府名妓劉榮奴與金盼盼,日夜淫樂。又專探下户婦女有姿色者,百般作計,必強取之,以為侍妾。全然不顧別人已有婚姻。有的士大夫甚至殘年時仍嗜酒色,沉湎失度,每睡須婢歌吹齊鼓,方就一夢。在如此世風下,宋代便出現兩大咄咄怪事:
一曰僧道蓄妓。宋代的僧人、道士們似乎也不敢寂寞,紛紛蓄養家妓或置侍妾。 據《清異錄》記載:汴京大相國寺的僧人包養妓女,還美其名曰“梵嫂”。 宋徽宗時,汴京各道觀的道士也“皆外蓄妻子,置姬媵(妾),以膠青刷鬢,美衣玉食者,幾二萬人。”二曰尼姑做妾。據《宋史》卷三十七所載:南宋寧宗慶元二年十二月(公元1196年),時任監察御史沈繼祖彈劾大儒朱熹,共羅列十大罪狀,其中包括“誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行”。
沈繼祖指控朱熹貪色好淫,曾經引誘兩個尼姑作自己的小妾,出去做官時還帶在身邊招搖過市。 之後,朱熹在上表認罪時承認自己“納其尼女”等等數條,表示要悔過自新。朱熹是否“納尼為妾”,雖有所爭論,但宋代士大夫中確有挑選尼姑做妾之事似不存疑。否則沈繼祖不會給朱熹扣上一個根本不可能發生的“屎盆子”。
-
中國古代四大女名醫分別都是誰?
我國古代歷代出現不少醫術精湛的女名醫。義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢四位被稱為中國古代四大女醫。“巾幗醫家第一人”義妁義妁,漢武帝時河東(今山西省復縣)人,是我國曆史上第一個有記載的女醫生,被譽為“巾幗醫家第一人”。中國最早的女醫生:義妁身世坎坷矢志不...
-
鄭一嫂怎麼死的?最強女海盜鄭一嫂結局怎樣
鄭一嫂(1775-1844),原姓石,乳名香姑,系廣東新會籍疍家女。其前夫姓鄭,因排行而俗名鄭一,新安(今深圳寶安)疍家人。鄭氏夫妻生有兩子。據富商記載:鄭一嫂是一個叫紅旗幫的海盜團伙頭子,她很聰明,不守舊很開通,很早就向西方借鑑先進的科學技術。當時紅旗幫船隊使用的武器,...
-
年羹堯之死 雍正除掉登基大功臣年羹堯的真正原因
雍正為了制衡胤禩、胤禟、胤禵,搞了一些政治上的花樣,但這些花樣、戲法靈不靈,還要看雍正在政治上有無起色。年羹堯平定青海叛亂不啻於向朝野內外宣告雍正的“知人之明”,而且青海問題康熙都沒有解決利索,到了雍正手裏不到幾個月就出奇地料理乾淨,這讓那些原本心存反...
-
凌叔華的主要作品有哪些?凌叔華的個人作品
作為作家的凌叔華,其創作整整佔據了她的一生。她的作品除了短篇小説集《花之寺》、《女人》、《小哥兒倆》及散文集《愛山廬夢影》(1960年,新加坡星洲世界書局有限公司)外,還有短篇小説自選集《凌叔華選集》(1960年,星洲世界書局有限公司)和香港文學研究社出版的《...