哲赫忍耶創始人馬明心簡介 馬明心是怎麼死的?
哲赫忍耶創始人馬明心是回族人,他出生在甘肅隴南市,1781年農曆3月27日在蘭州城頭被清廷人殺害,去世時63歲。馬明心,字復性,早年喪父,跟着叔父一起生活,在6歲時進入清真寺學習阿拉伯文,9歲時跟叔父於1728年沿着青海、新疆、中亞絲綢古道徒步前去麥加朝覲,途中突然遭遇風暴,導致叔侄失散,經過幾次輾轉,馬明心最後流落在中亞布哈拉,居住在“伊斯哈格”道堂做事,在導師阿卜杜勤.哈里格.阿齊茲.米斯加吉的教育下,學習蘇菲教義,履行道乘功修煉數年。在其期間先後去麥加朝覲11次,向一些著名學者請教,受益頗深。
1744年馬明心經過中亞、新疆返回河洲,途徑經過青海循化時,被當地宗教人士挽留講授《古蘭經》,之後馬明心就在河湟地區開始傳授哲赫忍耶學理,並接收門徒,講經宣教。馬明心吸收了嘎底林耶的修道,使修煉更為嚴密,在宗教禮儀方面,馬明心主張簡化宗教禮儀,宗教施捨要用在救濟窮人身上,不能用不正常手段獲得錢財,反對修建跟裝修清真寺,一切以簡化為主。馬明心的主張得到了穆斯林的支持,信眾日益增加,威脅到華寺門宦的地位,引起了發華跟哲之間的矛盾。1762年華寺門宦第二代掌教人向政府指控馬明心,馬明心被迫離開,遷居在定西官川,來求道阿訇就有數百人,經過這些學生的多次傳播,追隨者日益增加形成了一個較大的宗教,被稱為官川門宦,而馬明心被稱為官川阿齊茲,簡稱尊貴者。
馬明心後代馬元章,字光烈,號禎祥,原名馬雲鵬,是伊斯蘭教蘇菲主義哲赫林耶學派的第七任教主,經名為利牙頓丁,道號為素迪根拉.穆罕默德.努爾。公元1853年10月8日出生在雲南。馬元章是馬明心的第四代人,馬明心的長子馬順清是馬元章的祖父。馬順清有五子,其中第三子馬聖麟,馬聖麟的長子馬元章,次子馬元坤(少亡),三子馬雲超,其中馬元章從小天資聰穎,《古蘭經》在18歲時就倒背如流,並且精通中國文史,使當時一些阿訇、長者驚訝,堪稱奇才。馬元章在哲赫林耶派經歷的反清失敗遭遇中得到了深刻的教訓,馬元章儘量與官方調整好關係,以便取得立足之地。庚子年間,董福祥得罪了洋人,避居固原時,目睹了哲赫林耶派的興起,感到不快,計劃如何挑起事端,馬元章一方面勸教民不要跟政府作對,另一方面直言董福祥不要輕舉妄動,馬元章向政府擔保回族人民沒事,從而改變了局面,穩定了人心。
在第一次世界大戰時,土耳其參加了同盟國。而馬元章以教主的身份致電袁世凱,雖然他與土耳其同信伊斯蘭教,但是他會誠摯擁護中國政府的對外立場。馬元章的行為讓哲赫林耶派跟官方的關係得到了很大的改善。經過20年的苦心經營,恢復、鞏固與發展哲赫林耶派,使哲赫林耶派成為繼馬明心跟馬化龍的第三次盛世時期。馬明心積累了很多的財富,擁有道堂7處。強調道堂財產屬於宗教財產,只能使用在宗教事業上,任何人不準作為自己的私有財產揮霍。1920年農曆十一月初七日,在甘肅海源發生了大地震,馬元章在西吉遇難不幸去世。
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