丹書鐵券 自古以來各朝皇帝頒發的免死金牌?
“鐵券”,外形如筒瓦狀的鐵製品,民間俗稱“免死牌”。其製法為熔鐵鑄瓦,狀如蒸籠,斷而為二,形如板瓦,是封建帝王頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證。受券人與朝廷各執一半。“鐵券”上的信詞最初時用丹砂填字,合稱“丹書鐵契”;樑時用銀字填字,即“銀券”;隋時用金填字,亦稱“金券”、“金書”,所以後世稱“鐵券”為“金書鐵券”,又因“鐵券”可以世代相傳,又稱“鐵券”為“世券”。從其源流、功能、性質等進行考查,鐵券是勛章的雛形。
我國古代“丹書鐵券”制度始於漢代。據史料載,漢高祖劉邦奪取政權後,為鞏固統治籠絡功臣,頒給元勛“丹書鐵券”作為褒獎。劉邦建立漢王朝後,“命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通帛禮儀;又與功臣剖符作誓,丹書、鐵契、金匱、石室,藏於宗廟”。其中的“符”也就是通常所説的“契”,即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。“丹書、鐵契、金匱、石室”,即以鐵為契,以丹書之,以金為匱,以石為室,將皇帝與功臣、重臣的信誓用丹砂寫在“鐵券”上,裝進金匱藏於用石建成的宗廟內,以示鄭重和保證“鐵券”安全。當時,“鐵券”還無免罪和免死等許諾,僅作為一種加官進爵、封侯納妾的憑證。獲賜鐵券的功臣及其子孫常因細故獲罪,直至被處死。
南北朝至隋唐時期,北魏孝文帝頒發給皇室宗室、親近大臣的“鐵券”是作為護身防家之用。南朝的宋、齊、樑、陳四代,頒發“鐵券”已較為普遍。隋唐以後,頒發“鐵券”已成常制,凡開國元勛、中興功臣以及少數民族首領皆賜予“鐵券”,也給寵宦、宦官頒發“鐵券”。到宋、元、明時期,“鐵券”頒賜逐漸趨於完備。
唐末賜錢鏐鐵券流傳至今
錢鏐,唐末臨安人,剛出生時,因為相貌異常醜陋,父母就想把他丟到井裏淹死。婆婆心中不忍,就把他救了下來,因此,人們平日都叫他“婆留”。直至發跡後才改名與“留”同音的“鏐”,叫作錢鏐,錢鏐年輕時以販私鹽為生,後來吃糧當兵,由於打仗十分勇敢,逐漸做了將領,並且越做越大。先後敗王郢,破黃巢,平劉漢宏,擒董昌,戰功赫赫。唐昭宗乾寧四年(897)封他為鎮海、鎮東兩節度使,並賜以鐵券。券上刻唐昭宗的詔書,詔書全文共333字,全部用黃金鑲嵌。詔文主要褒獎錢鏐削平那個自稱羅平國王的威勝軍節度使董昌,稱讚他“披攘兇渠,蕩定江表。忠以衞社稷,惠以福生靈。……志獎王室,績冠侯藩。”錢鏐本來是董昌麾下的一員驍將,董昌僭稱尊號,封他為兩浙都將,而錢鏐並沒有接受董昌的“偽命”,卻反戈一擊,擒董以獻朝廷。唐朝到了昭宗的手裏,基本上已到了奄奄一息的時候了,地方藩鎮的勢力遠遠大於朝廷的勢力,真正聽朝廷指揮的藩鎮實在少得可憐,昭宗已成了一個掛牌子的皇帝。因此,錢鏐的這一舉措使他高興得不得了。他要把錢鏐當作一個榜樣樹立起來,詔書中稱許錢氏的話真有些“熱情洋溢”。有一段話,意思是説,我賜給你這枚刻着金字的鐵券,向你宣誓保證:哪怕長江、大河有乾涸得像帶子那麼寬的時候,泰山、華山有變得只有拳頭一樣大的日子,但我卻永記你的功績,使你們錢氏一家世襲榮寵,永保富貴。今後如果你自身犯了大罪,可以免除九死;子孫犯罪,可以免除三死。若是犯了一般的罪行,有關部門不得追究。難怪當錢鏐接受這個鐵券時,被感動得哭了起來,説道:“我才46歲,就受皇上如此厚賞,恩重難報啊!”並以此諄諄教導自己的子孫:“要謹當日慎一日,誡子誡孫;不敢因此而累恩,不敢因此而賈禍。”
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