古代熟女為什麼喜歡與和尚偷情?
和尚們一天到晚靜坐禪房,無所事事,專心養鋭,不僅身強力壯,而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養,有的是空閒的時間,因此,和尚便成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選對象。為了防止女人與和尚偷情,清朝官員竟然因噎廢食,嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。
據《南史·后妃列傳下》記載,南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃,但二人關係不大融洽。這主要是因為元帝只有一隻眼睛,相貌不雅。每次元帝臨幸徐妃,徐妃“必為半面粧以俟”,理由是一隻眼睛只能看一半。總是惹得元帝“大怒而出”。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞,芳華虛度。
徐昭佩畢竟是個活生生的女人,也有七情六慾,她耐不得深宮的寂寞淒涼,便與荊州瑤光寺中的智遠僧人暗度款曲,時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江丰姿神態、玉樹臨風,徐妃便派心腹侍婢,悄悄引他溜入後宮,密與交歡。暨季江不無感歎地説:“柏直狗雖老猶能獵,蕭凓陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情。”於是“徐娘半老”便成為了歷史上最為經典的成語。
堂堂一國之君,難道真得連個和尚都不如梁元帝終於忍無可忍,逼徐妃投井自殺,然後把屍體交還給徐家,“謂之出妻”。事後,梁元帝還盡殺包括智遠和尚在內的所有與徐妃私通的人,並且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行,以泄其憤。
當然,喜歡與和尚偷情上牀的遠不止梁元帝的徐妃,古代皇后、公主喜歡與和尚私通的更是不乏其例。
據《北齊書·後宮》記載:北齊武成帝高湛繼承帝位後,逼奸嫂嫂李祖娥,皇后胡氏不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從和士開勾搭成奸。和士開被殺後,也成為太后的胡氏寂寞難耐,以拜佛為名,經常出去寺院,終於又勾搭上了一個名叫曇獻的和尚。曇獻年輕貌美,精力充沛,固而身受胡氏喜愛,兩人經常在禪房私會。胡太后把國庫裏的金銀珠寶多搬入寺院,又將高湛的龍牀也搬入禪房。
宮中上下人人皆知,只有皇帝高緯矇在鼓裏。一次,太子高緯入宮向母后請安,發現母后身邊站着兩名新來的女尼,生得眉清目秀,當夜,命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒,命宮人強行脱下兩人的衣服,才發現玄機,原來是兩名男扮女裝的少年和尚!這兩人都是曇獻手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒,第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首示眾。
説起古代女人喜歡與和尚偷情私通,就不能不説一代女皇武則天。這個坐擁天下的女人,也坐擁天下男寵,但第一個卻是一個叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶,本是同官縣街頭賣膏藥的小販,後來因為在街頭幫人打架誤傷人命,為躲避官府的緝拿,潛逃到洛陽,在白馬寺出家當了和尚。
唐太宗駕崩後,武則天作為太宗的遺妃,都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一牆之隔,一來二去二人就認識了,自然也少不了幽會偷情之事。武則天當上皇帝后,立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。唐高宗死後,武則天就讓馮小寶自由出入後宮,以便隨時召幸上牀尋歡作樂。
大唐王朝的女皇喜歡和尚,大唐的公主也不甘寂寞,也十分喜歡與和尚偷情,最着名的有兩位:一位是高陽公主,一位是太平公主。
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