關羽北伐為何不殺降卒斷送劉備一統天下的希望
關羽北伐水淹于禁七軍後,寧可養着三萬多降卒也不殺降,為了解決吃飯問題,關羽只好去孫權的地盤上搶糧食,再次觸怒了孫權,導致孫權與曹操聯手,派兵偷襲荊州,關羽落得個身首異處的下場,也徹底斷送了劉備集團一統天下的希望。
西漢時期,有中興英主之稱的漢宣帝劉詢與時為太子的漢元帝劉奭討論治國之道時,曾説道:“漢家自有制度,本以霸王道雜之。”
這是一代英主對治國之道的終極思考和選擇。此後兩千年,中國帝王的治國之道基本沿用這一方略,從不外乎王道和霸道兩者。
那麼,什麼是王道?什麼又是霸道?簡而言之,以力服人者“霸”,以德服人者“王”。“王道”重於“德”,“德”勝“術”而“王”,而“霸道”重於“術”,“術”勝“德”則“霸”。
孟子説得更明白:“以力假仁者霸,以德行仁者王。”依靠武力、假託仁義,是為霸道;依靠道德、推行仁政,是為王道。漢代大學問家劉向,也曾在《新序·善謀》中解釋説:“王道如砥,本乎人情,出乎禮義。”
至於王道與霸道的效果,孟子也給出了答案:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悦而誠服也。”
王道優於霸道,是三歲孩子也明白的道理,但為什麼一生倡行仁政的孔子,“明王道,幹七十餘君”,結果卻是“莫能用”?答案只有一個:以力服人簡單易行,見效快,以德服人則難以實現,見效慢。面對一個強者,眾人不敢不服,不服就打到你服為止,因此推行霸道只需要強化統治機器就可以做到。若想推行王道,首先要搞清楚誰有德、誰無道?一方面需要人們有明辨是非的能力,另一方面還需要人們有堅持是非的定力,不因自己的利益而左右是非判斷,更不能顛倒是非、指鹿為馬,所以需要教化民眾,樹立社會統一的價值觀。
因此,在諸侯征戰、弱肉強食的時代,孔子提倡的王道註定被束之高閣。後來一統天下的秦國,則是推行霸道的典範。戰場上砍一顆人頭,則賜爵一級,“劫以刑,驅以賞”,有功則賞,有過必罰,驅使秦國軍民煥發出彪悍無比的戰鬥力,終於剪滅戰國羣雄。
但大秦帝國的命運大家都很熟悉,秦始皇臆想中的千秋萬世只傳了二世,便落得“一夫作難而七廟隳,身死人手”。秦朝滅亡的原因,賈誼也早已在《過秦論》中指出:“仁義不施而攻守之勢異也。”
漢朝吸取前代教訓,確立的治國之策,正是“以霸王道雜之”,崇尚以德服人、以孝治天下,如果你不聽話,那麼對不起,只好以力服人、犯強漢者雖遠必誅。究竟是王道多一點,還是霸道多一點,在不同時期不同的君主有不同的做法,但終歸沒人敢丟掉“王道”二字。
-
荊軻刺秦王為何失敗 是劍術不精還是被拖後腿?
受到秦國大軍逼近國境易水的威脅,燕國太子丹費盡心思尋覓勇敢的刺客,終於通過燕國隱士田光結識了荊軻,田光稱他是“神勇”之士,可託大事。刺秦計劃祕密地進行,除了一張敬獻大片肥沃土地的地圖,還需要一份更能討秦王歡心的“禮物”,否則,無法近距離接近他。荊軻想到了秦...
-
揭祕大太監魏忠賢為什麼敢稱九千歲?
在中國古代歷史上發生了一件奇怪的事情,一個太監竟然膽敢自封為九千歲——這就是在中國歷史上臭名昭著的明朝大宦官魏忠賢。那麼,魏忠賢為何如此膽大包天呢?公元1620年,宋神宗駕崩,太子朱常洛即位,是為光宗,朱由校被立為太子,光宗繼位後不到一個月,便又駕崩,於是太子朱由...
-
姜子牙為什麼沒封神 姜子牙和妲己的關係到底如何
在封神榜中,姜子牙早知道妲己是狐狸的化身,對妲己恨得牙癢癢,兩人是水火不容的死對頭,但是姜子牙一直都沒有對妲己痛下毒手,兩人究竟是什麼關係呢?還有姜子牙為什麼沒封神?姜子牙和妲己一提到姜子牙,大多數人第一反應聯想到的就是姜太公釣魚,他常年用一根直鈎垂釣,目的不...
-
慈禧最牛的一頓飯 “吃掉”整個北洋水師
每歲由值年書紅訂客,飲食宴會,作竟日歡。——《側帽餘譚》這是一句描述清代時期過年宴席設定的描述,其意指,每年年底都會有人呼朋喚友,設立宴席,每日尋歡作樂。這種朋友之間的相聚與請客是一種聯繫情感的好方法,但是若在請客上過分鋪張的話,便會失去聚友、濃情的作用,令...