中古代“武將單挑”決定戰爭勝敗的情況真有嗎
在三國、隋唐演義中,有無數的戰爭,但是每場戰爭都是驚人的相似。那就是兩方軍隊對陣,然後中間空出來一片地方,兩邊領頭的將軍先相互通報一下姓名,然後一方將領開始亮出武器,惡狠狠的指着對面的將軍“爾等鼠輩,還不快下馬投降”。
這個時候對方的將軍會很不服氣,立馬拿上兵器,騎馬直接衝了上去,這個時候兩方的將軍開打,而兩邊的士兵卻在吶喊助威。
如果此時,對方的將軍被一刀斬於馬下,那麼士氣開始低落,此時為了挽回局面,又會有另外的將軍飛奔出去接戰,直到對方的將軍被斬殺光了。這個時候贏了的一方拿起令旗,或者舉起兵器,大喊一聲,“衝”,此時敵人只有被殺的份了,而且是迅速獲勝,而且沒有例外的。其實,這個兩方打仗,將軍的勝敗其實就決定了戰爭的勝敗。
如在三國演義中都是如此,每場戰爭,只要關羽、張飛、趙雲等名將上前一刀把對方的將領殺了,那麼對方的士兵立刻就不行了,戰爭就勝利結束了。那麼古時候的戰爭真的是如此麼?這裏面隱含了大祕密。
這裏面其實體現了中國傳統戰爭的2點問題。一是,禮儀之邦。中國自古打仗是講究禮儀的,最大的禮儀就是先禮後兵,也就是不搞偷襲之類的不義之戰,打你之前還要通知你。
如古代戰爭仗還沒打,就要下戰書,約定什麼時間、什麼地點,我們開打。最後就是兩方將帥先通報姓名,死了也留個名字,然後一方説服不了一方,不能讓對方投降,那麼這個時候才真正開始打。
二是,擒賊先擒王,這是中國自古戰爭最核心的東西。俗話説蛇無頭不行,將軍是一隻軍隊的核心,關乎整個戰局,因此將軍開打就被殺了,那誰來指揮戰爭,那還打什麼仗?當然只能失敗了,因此,將軍直接衝殺,那也是也有道理的。
但是其實,這種打法明顯不符合實際,一方面,古代的人哪有那麼強的武功;另一方面,更為重要的是,國家大政,國家存亡,就放在幾個將軍的對打上,簡直是兒戲。因此,可以負責任的告訴大家,這種打法在正史裏面看不到的,真正的戰爭不會這麼打,這種只是出現在演義之中,主要還是為了突出英雄個人的本事,塑造英雄的形象,而且有更多的觀賞性。否則每場戰爭都是兩方對砍,多沒勁啊。
因此,傳統的中國古代戰爭,將帥是沒有那麼大的本事和武藝的,打的好的名將,基本上都是學習兵法比較牛的,而且古代真實的戰爭那是陣法與陣法的較量。打的是智力、謀略而不是將帥的武功,勇猛。如果真的像這些演義電視劇中説的這樣,那麼誰要掌握了武功高強的武功,那還不得打遍天下啊。
-
慈禧最牛的一頓飯 “吃掉”整個北洋水師
每歲由值年書紅訂客,飲食宴會,作竟日歡。——《側帽餘譚》這是一句描述清代時期過年宴席設定的描述,其意指,每年年底都會有人呼朋喚友,設立宴席,每日尋歡作樂。這種朋友之間的相聚與請客是一種聯繫情感的好方法,但是若在請客上過分鋪張的話,便會失去聚友、濃情的作用,令...
-
魏冉有兒子嗎有妻子嗎 魏冉最後又是怎麼死的
“聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽、高陵,不聞其有王。夫擅國之謂王,能專利害之謂王,制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧,穰侯出使不報,涇陽、華陽擊斷無諱,高陵進退不請。四貴備而國不危者,未之有也。為此四貴者下,下乃所謂無王已。”范雎的一番評論,切中利害,作為四貴之...
-
揭祕活守墓人為何不能見活人只能吃貢品?
我國古代一直有活人陪葬的傳統。如果某個帝王去世就需要有不少人給他陪葬,少則幾十,多則幾百,碰到像秦始皇一樣的皇帝陪葬那就更多了。活人陪葬的傳統是相當之殘忍。你説死就死了唄,還得讓人家活的好好的人一起陪死,有好事沒見讓人家陪你一起分享。明朝之前都是如此...
-
慈禧太后何以統治中國47年?
1861年11月,慈禧太后與恭親王奕訢聯合發動辛酉政變,此後三度垂簾聽政,直至1908年去世,統治中國長達47年之久。人們大多認為,這是由於慈禧太后善於玩弄政治權術,具有翻雲覆雨、為人陰狠、手段毒辣等獨特政治手腕。其實,這些並非重要、更非根本的政治原因。皇統繼承乏人...