“初唐四傑”中的駱賓王最終流落何方?
駱賓王(約627~約684),字觀光,婺州義烏(今浙江義烏)人,是初唐詩壇的傑出人物。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”,但是在四傑中,駱賓王年歲最長、閲歷最多,人生也最富有傳奇色彩,他的下落至今仍舊是一個鏈,引起了後世對他無休止的猜測和爭議。
駱賓王的一生懷才不遇,潦倒不堪。唐高宗儀鳳四年的時候,他被任命為侍御史(監察性質的官職),後來又因為多次向武則天上書言事而被人誣陷鋃鐺入獄。在獄中,駱賓王寫下了“露重飛難進,風高響易沉”的千古名句來抒發心中的悲憤。武則天稱帝以後,大肆斥逐李唐王室的舊臣,並大量任用武氏家族的成員。光宅元年(684),對武則天統治極為不滿,並且自身仕途失意、鬱郁不得志的駱賓王參加了徐敬業發動的揚州兵變。在兵變期間,駱賓王起草了著名的《討武瞾檄》。該檄文歷數了武則天的陰謀禍心和斑斑劣跡,還洋細闡明瞭這次起兵的目的,申明大義。結尾處的一句“試看今日之域中,竟是誰家之天下”'更是極富鼓動力。據説武則天在看了這篇檄文後赫然變色,連忙詢問這篇檄文是何人撰寫,當得知是駱賓王之後,不禁感到十分惋惜,説道:“駱賓王才華過人,卻流落到這個地步,這是宰相的過錯啊。”惜才之心溢於言表。但是由於徐敬業謀略不足,所以這次揚州兵變在三個月後就以失敗告終。
根據唐人郗雲卿在《駱賓王文集序》中的記載,“文明(唐睿宗年號,684年)中,與敬業於廣陵共謀起義,兵事既不捷,因致逃遁。”後來的《新唐書•駱賓王傳》也沿用了這個説法,同樣用“賓王亡命,不知所之”來描述兵敗之後駱賓王的下落。至此,駱賓王兵敗之後的去向也成了後世爭相猜測、議論的謎閉,經過總結,流傳較為廣泛的説法有以下幾種。
第一種説法是駱賓王兵敗之後被殺。在《舊唐書•駱賓王傳》、《資治通鑑》、《新唐書•李勐傳》等書中都有此記載。根據《資治通鑑》中的詳細記載,“徐敬業在兵敗之後,徐、駱等人準備入海逃往高句麗,他們到達海陵的時候,遇到風浪,然後被困於遺山江中,駱賓王被徐敬業的部將王那相殺害,並被割下首級傳到東都。”另外,駱賓王的世交宋之問曾經寫過一篇《祭杜審言學士文》,在這篇文章中,宋之問也説到狢賓王“不能保族而全軀”,由此可以看出,兵敗之後的駱賓王不僅自身不保,還讓家人甚至整個族人受到牽連而被殺害。
第二種説法認為駱賓王在兵敗之後逃脱隱居,但也有人説他是削髮為僧。根據郗雲卿在《駱賓王文集序》中的記載“兵事既不捷,因致逃遁”就可以證明駱賓王並未遭到殺害。根據這種説法,駱賓王兵變失敗以後,官軍並沒有追捕徐敬業和駱賓王,他們害怕武則天會治他們的罪,因此以假亂真,殺了兩個面貌酷似徐敬業和駱賓王的人,並把他們的首級報送到洛陽。事實上駱賓王和徐敬業二人都成功逃脱並最終落髮為僧。駱賓王出家為僧這一説法最早出於唐朝的孟柴,根據孟柴〈體事詩》中的記載,宋之問有一次在杭州的靈隱寺遊玩的時候,曾吟誦出兩句:“鷲嶺鬱巖曉,龍宮鎖寂寥。”可是卻苦於無法續接下句,就在這個時候,一位老僧在聽到宋之問的詩句以後,立刻就説道:“何不雲,樓觀滄海日,門對浙江潮?”並接着連吟十句詩完成詩篇,句句精妙非凡,令宋之問驚歎不已。這位老僧在續接完詩句之後就一去不復見。宋之問多次想要拜見這位老僧卻無法找到他的蹤跡,後來宋之問向人打聽這位老僧,才得知此人就是駱賓王。
還有認為駱賓王是逃匿到今天的江蘇南通一帶。根據明代人朱國禎《湧幢小品》中的記載,明朝正德年間在南通城東發現了駱賓王的墓,墓主衣冠如新。這座墓後來被遷到了狼山上,至今遺址猶存。根據清人陳熙晉《駱臨海集箋註•附錄》中的記載,雍正年間有一位自稱是李勣十七世孫的李于濤,他説他們家的家譜中記載説,揚州兵變失敗之後,駱賓王和徐敬業的兒子一起藏匿在邗之白水蕩,後來駱賓王在崇川去世。據説駱賓王的陵墓就是徐敬業的兒子所修建的。
第三種説法認為駱賓王是投江而死。根據唐人張鶯在《朝野僉篇》中的記載,“駱賓王與徐敬業興兵揚州,大敗,投江水而死。”這也就是説,駱賓王最終是死於江水之中。不過這種説法都是野史記載,沒有資料加以佐證,所以不足為信。
所以後世對於駱賓王兵敗之後的下落爭議集中在前兩種説法上,認為駱賓王在兵敗之後不是被人殺死就是逃脱隱匿起來。主張駱賓王被殺之説的人認為,除了在《新唐書•駱賓王傳》中記載駱賓王不知去向以外,其他所有的正史都記載説駱賓王在兵敗之後被殺。而宋之問説駱賓王“不能保族而全軀”的那句話,就是最有力的證據,因為宋之問是駱賓王的世交好友,所以宋之問的話是比較可信的。至於孟柴在《本事詩》中記載的宋之問和駱賓王在靈隱寺對詩一事,則被認為是無稽之談。因為宋之問和駱賓王是世交好友,怎麼會在相逢的時候認不出對方呢?
但是主張駱賓王逃脱隱匿之説的人認為,《本事詩》中的記載雖然有所欠缺,但是也不能排除官軍為了邀功而用假首級報送朝廷邀功的可能性。同時代人郗雲卿是奉詔去搜緝駱賓王的遺文,他説駱賓王“因致逃遁”,肯定是有所根據的,不可能隨口胡説。
不管怎樣,駱賓王的下落之謎,就目前來看,已經有了被殺、逃脱隱匿和投江而死這三種不同的説法,後世的學者對此已經爭論多年,每一個説法似乎都有着可以成立的依據,因此我們很難斷定哪一種説法才是正確的,駱賓王的下落也就因此成了一樁懸案。關於駱賓王下落之謎的爭論,恐怕得等到新的、確鑿無誤的史料記載出現以後才能真正解開。
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