三國為何是曹孫劉三家稱霸 得人心者得天下
爭天下,勝敗決定於人心向背,故説“得人心者得天下”。人心包括民心、軍心、將相之心,這“三心”是互相關聯、互相影響的,“三心”缺一不可,得“三心”者國必興。三國中曹、劉、孫為圖天下都注意收攏人心,尤以劉備為最。
劉備雖説是”中山靖王勝之後”,實無可考,自己也無靠山,他起自民間,是一個“織履之徒”,一個很普通的平民百姓,後能建立蜀國,全靠自己的本事。他最大的本事是善於”攻心”,故很得人心,他“攜民渡江”、“要投江”,荊襄軍民感其德都誓死相隨;”摔阿斗”、“遣眾將”以結將心,使眾將死心塌地為之效力:“三顧草廬”,表示其求賢若渴,以“魚水關係”相待,説明對孔明信任無間,使孔明感其誠,下山相輔,“鞠躬盡瘁,死而後己。”即使是奪人之國,首先考慮的還是“人心”,他入川是為謀蜀。但他不納龐統之策,反對“殺其主奪其國”,趁駐守葭萌關拒張魯之機,廣施恩惠,收拾民心;及起兵奪蜀,不擾民,優待俘虜,故甚得人心,入成都時,百姓香花燈燭,迎門而接。因人心歸附,蜀漢政權極其鞏固。
曹操得將士之心,是因其賞罰分明,史稱他“攻城拔邑,得美麗之物,則悉以賜有功,勛勞宜賞,不吝千金,無功望施,分毫不與,四方獻御,與羣下共之。”他出徵,如遇稻麥熟,可延緩時,就暫罷徵,因恐傷農,如不能延緩,就嚴禁軍士踐踏。有一次他騎的馬失足誤入麥田,踐壞了一大片,他“割發以代首”,承認其傷農是犯法,應受懲罰。取冀州後,減免賦税,以收拾人心。曹操雖奸,但他比袁術等害民賊強得多了,他能成大事不是偶然的。
孫權也得人心。孫權一見魯肅,交談甚悦,來賓告退時,獨留魯肅,邀他入內室,共坐在榻上對飲,虛心請教,肅因之傾心,與之談圖天下的策略,權大為讚賞,“拔魯肅於凡品”。魯肅得遇明主也竭力相輔。操大軍南下,吳國危急,眾文士主張投降,獨魯肅堅持聯劉抗操。曹操被打敗,魯肅從前線回,孫權遠接,“持鞍下馬”迎候,對其敬重如此。孫權用人,疑之不用,用之不疑,因其信任人,人也效忠他。申明:他“遇知己之主,”“情同骨肉”,“禍福共之”,其效忠於權之志堅定不移。孫權還在生活上對部下關懷備至,有患病的,常送醫送藥上門,甚至親自監護。由於君臣休慼與共,終孫權之世,東吳安如盤石。
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