秦人一個非諸侯國 為何能戰勝強大的犬戎騎兵
鎬京事變,秦人救周。
在洛陽王城,周平王正式冊封秦人為諸侯國,封地就是整個關中之地。
但是有一個特殊的條件——“戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地。”
周平王的説法是:犬戎無道,侵奪並盤踞在我周人的岐山、豐鎬之地,只要秦人能攻殺驅逐戎狄,這片土地就是秦人的了。
但是,但是。。。從公元前771秦人救周到公元前651秦穆公齊恆公聯手安定晉國內亂為標誌,經過120年,兩個甲子的跋涉、拼殺、奮爭,秦國第一次有了大國的地位。
這其中大部分時間都是與中原諸侯避之不及的戎狄部落作戰。
秦人作為非諸侯國的族羣武裝,為什麼能戰勝強大的犬戎騎兵?而各自具有兵車數千乘的齊、魯、晉三大諸侯國,為什麼不敢起兵與犬戎作戰?
秦人的軍事優勢,究竟隱藏在哪裏?
純粹就戰力而論,當時的秦人族羣,具有兩方面獨特的優勢。
一則,秦人具有強悍的尚武精神,有舉族成軍的作戰傳統,有長期錘鍊的良好軍事素質等基礎優勢。用今天的話説,秦人對軍事與戰爭,有着天才的直覺。在舜帝與大禹時代,秦人的生存傳統,主要在馴獸與工程兩方面,其尚武精神,還算不上當時的超一流。但是,從大禹死後遭逢突變而落入低谷開始,秦人的尚武精神,在顛沛流離中有了歷史性的提升。歷經四百餘年,至於夏末,秦人已是天下赫赫有名的尚武大族了。非如此,沒有鳴條之戰的滅夏大功。歷經商代六百餘年,秦人一直是商王國鎮守西陲的軍旅諸侯。周滅商之後,至秦仲一代,處在西部戎狄海洋包圍中的秦人族羣,已經強大到可以進行大規模作戰了。
其次,到了西周末期的秦襄公一代,秦人已經具有了不同於中原諸侯的實戰風格。其時,中原諸侯軍是典型的兵車規制,戰車昂貴,訓練難度大,作戰成本非常高。一次車戰大失敗,便很難在短時間內再度成軍,並恢復戰鬥力。西部犬戎與戎狄族羣,卻是傳統的早期騎兵,無論兵器多麼粗簡,行動都要快捷得多,作戰方式也簡便有力得多。綜合評價,西周戰車兵的實戰效能,顯然不如早期騎兵。這種情形,是三大諸侯國不敢出兵的真實原因。
秦人則不同。特殊的歷史,造成了秦人獨有的實戰風格。這種實戰風格的基本面是:既不同於中原車戰的教條法則與笨重緩慢,又不同於西部犬戎無序散漫的野戰,而是一種既靈動又整肅的組織化作戰風格。如果單與西部戎狄相比,秦人是一樣的早期騎兵,兵器也未必好到哪裏去,但其整體作戰的組織化軍事素質,卻要比西部犬戎族羣高出一大截。這就是戰力優勢。秦人所以在戎狄海洋包圍中屢戰屢勝,不斷壯大,這種根基性的軍事優勢是最重要的原因。惟其如此,此前的周宣王才破除規制,下令不是諸侯國的秦人,對犬戎進行討伐。此時的周太子宜臼,也才將秦人的出兵,看作是真正的出路。
雖然,我們對早期騎兵的作戰樣式已經知之不詳,但是,我們可以確定地説,自馬匹被馴化以來,人類就有了早期騎兵。早期國家時代,更是有了成建制的早期騎兵。以馬鐙的出現早晚,或以早期馬的主要用途是拉車為理由,説魏晉南北朝發現馬鐙之前統統沒有騎兵,這是一種非常簡單化的論斷。
至今,仍然存在的普遍事實是:草原牧民完全可以在沒有任何裝備的條件下靈動騎馬、飛速奔馳。在放牧生活相當普遍的早期國家時代,為什麼不可能照樣如此?應該説,當時人的騎馬才能,是一種非常普遍的基本生存能力,相比當今的牧民,一定更出色,更普及。忽視這種當今實踐生活中仍然可見的歷史元素,是完全不可取的思維方式。
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