維吾爾族人為什麼喜愛數字“九”和“紅顏色”
從文化史的角度看,宗教往往是一種文化的核心因素。以《古蘭經》為標誌的阿拉伯文化對維吾爾族文化的影響很大,其中《古蘭經》中多出現的“七”這個數對維吾爾語的數的概念產生了一定的影響。根據伊斯蘭教義學家的解釋,穆斯林所向往的天堂位於七重天上。在此七層天國之上有極樂園,是所有進入天國之人最仰慕之地。《古蘭經》中描述的火獄也為七層。
維吾爾人崇尚數字“九”的習俗有很長的歷史。據有關史料,它可追溯到古代維吾爾人信仰薩滿教的時期,人們由蒼天崇拜,進而轉化為“七星體”崇拜,最後“七星體”觀念上加上陰陽説,產生了“世界是由九元素構成的”這一觀念。這樣,古代維吾爾人的宇宙觀與數字“九”密切相關。新疆維吾爾族服飾崇尚紅色,這和該族先期信仰過薩滿教、祆教、拜火教等多種宗教有關。薩滿教崇拜火神,認為火神不僅會賜給人們以幸福和財富,還可鎮壓邪惡。祆教又被稱作火教、火祆教、拜火教,亦崇拜火神。火的紅色成為一種神祕之色,為維吾爾族喜愛。
維吾爾族服飾對藍色的喜好,也源於維吾爾族先民對薩滿教的信仰。薩滿教崇拜大自然,當時,凡天地日月、山川河流、雷鳴電閃等自然物象,都為人們所崇拜。或許由於日月出自於藍天,對天之藍色的喜好自然也就世代相傳,成為一種色彩喜好的民族心理。歷史上,西突厥自稱為“藍突厥”。
七世紀,伊斯蘭教首先在阿拉伯的遊牧部落中產生和傳播。在以沙漠為主的阿拉伯地區,綠色象徵着生命和希望,它成為阿拉伯穆斯林民族的傳統之色,被伊斯蘭教視為神聖之色。伊斯蘭教教旗的主要基色為綠色,在伊斯蘭清真寺、拱北、麻扎等宗教建築上,綠色被大量醒目地使用。
黃色,在新疆維吾爾族人眼中除了象徵着黃土地外,還象徵着大漠的顏色,它代表新疆維吾爾族人的生存環境。新疆維吾爾人對黃色的崇尚,亦源於薩滿族對天地之崇拜。大地、沙漠為黃色,由此產生對黃色的崇尚。
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