羌族舞蹈 羌族的巫舞是什麼時候跳的
解放前,除一部分鄰近藏族地區的羌族信仰喇嘛教外,其餘普遍相信萬物有靈,在屋頂上供奉白石以為天神。相傳羌人的祖先因一次戰爭失利,由北遷入岷山一帶,與當地土著氏族戈基人發生大戰,戈基人是狩獵氏族,身強善戰,屢敗羌人。當羌人準備轉移時,有神向首領託夢,讓他們以堅硬的白石和木棍為武器,頸上懸羊毛作標誌,於是羌人照此辦理,經過血戰,大敗戈基人,從此定居下來。為了感謝神恩,白石就成了羌人的最高神靈。羌族稱巫為“許”,稱白石為“俄許”,巫師是勾通羌人與神靈的媒介。
巫,在羌族中世代相傳,大多數還要參加勞動。節日中村民請巫師朗誦史詩、為村民祈福驅鬼(如“還犛牛願”)、以及天旱求雨等都屬巫的職能範圍。羌巫作法事都是通過舞蹈來體現的。“犛牛願”多在農曆七月舉行三至五天,相傳在明、清兩代,理縣的薛城一帶頗為盛行。解放初期仍有這種古老的習俗。屆時領頭的大巫師身穿法衣,頭戴法帽,左手執羊皮鼓,有節奏地敲打着,時而聳身跳躍,時而蹲身竄撲;高舉戈矛、刀、明火槍和棍棒的人羣,在巫師的帶領下,踩着皮鼓的節奏,圍着寨子繞一圈之後,彙集在羌寨廣場,殺牛祭祀神,人羣隨之擊鼓起舞。解放以來,羌族人民逐步擺脱了宗教迷信思想的束縛,舉行“犛牛願”的活動已經消失。
羌族特別重視喪禮。莊子曾説:“羌人死,燔而揚其灰”。《呂氏春秋·義賞》曾記載:“氐羌之民,其虜也,不憂其縲,而憂其死而不焚也。”可見羌族葬禮以火祭為主的習俗由來已久,火在古代是生命的象徵,舉行火葬有表示靈魂不滅和生命永存的意思。羌族風俗,人死後要舉行為期三天的葬禮,富貴人家更為隆重,屆時都要請巫師主持進行。
葬禮第一天要跳“葉隆”,第二天要跳皮鼓舞(羌語稱“莫爾達沙”、“惹日崩”),第三天舉行隆重的大葬舞,以軍禮的形式來紀念死者。這是源於古代羌人的出征儀禮,其意是悼念有功將士以鼓舞眾人士氣,由隨軍巫師主持,他手執弩,肩上掛兩個銅鈴,皮盔上插麥杆和野雞翎,領隊而跳。現此舞已失傳。大葬舞分三段進行:一段葬禮開始時的喪歌;二段盔甲舞;三段安葬完畢的喪歌。
-
羌族舞蹈 羌族的巫舞是什麼時候跳的
解放前,除一部分鄰近藏族地區的羌族信仰喇嘛教外,其餘普遍相信萬物有靈,在屋頂上供奉白石以為天神。相傳羌人的祖先因一次戰爭失利,由北遷入岷山一帶,與當地土著氏族戈基人發生大戰,戈基人是狩獵氏族,身強善戰,屢敗羌人。當羌人準備轉移時,有神向首領託夢,讓他們以堅硬的...
-
蒙古族的禮儀文化 蒙古族都有哪些風俗禮儀
蒙古族的禮儀文化蒙古族的人熱情好客,這一習俗從古代一直就流傳到現在。到了蒙古,主人一般都會很熱情的向你敬奶茶,我們通常是要喝的,不喝有失禮貌;還有主人請吃奶製品,你不可以拒絕,否則會傷主人的心。獻哈達哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧...
-
黎族番陽峒是啥樣?黎族人為何住在峒裏
番陽峒曾受紅毛峒總管管轄。番陽峒最初的峒長是由上級總管召集全峒各村的畝頭村頭集會選舉出來的。當峒長的條件是通曉事理,愛護民眾,為民眾擁戴,如能操海南漢族方言更為優先。峒長選出後,由各村頭召集村民徵詢意見。然後村頭告訴大家,今後要服從峒長的領導。峒長要...
-
仡佬族節日 仡佬族的吃新節有什麼特色
仡佬族隆重的節日:吃新節“吃新節”是仡佬族最隆重的傳統節日。節日的內容就是“吃新”,節日當天還要準備雞鴨魚肉,等吃食煮熟祭過祖後,便可以開餐。“吃新節”是仡佬族文化的一個重要組成部分,而“吃新節”在仡佬族內部也因地域的因素,各地的習俗有所不同。下面我們...