鄂温克族歷史 鄂温克族民間神話故事
鄂温克族有着許多關於開天闢地、人類起源、自然現象、遠古英雄的神話。它是鄂温克族先人的遠古思維的反映,也表現了對於自然界的豐富想象和征服自然的美好的願望。
在鄂温克族神話中,往往在內容上同薩滿教有着密切的聯繫,把薩滿説成是在人類初年的進化中起了重要作用。有一則神話中説,在薩滿出現之前,人和其他動物差不多,穴居野外,嚼食青草。那時,人類生存的大地只像一座小山那麼大。後來,人間出了神通廣大的薩滿,才把大地拓寬了,使人和牲畜野獸區別開了。相傳,在太陽升起的地方,住着一個慈祥的白髮老太婆,她是個巨人,有着碩大的乳房,人間的幼兒最初是由她哺乳長大的。她就是創世的薩滿。
在關於《尼桑薩滿》的神話中,説是很早以前,有個巴日肯巴格其天神,他致力於用泥土捏人造物。有一天,泥土用光了。巴日肯巴格其天神發現在阿爾騰雨雅爾神龜的龐大軀體下還積存着大量泥土。可他心地善良,不肯傷害神龜。正在發愁之際,見到一個騎着白馬、揹着弓箭的巨人從太陽升起的方向飛馳而來,這就是尼桑薩滿。尼桑薩滿拉弓搭箭,射中了神龜,使神龜離開了伏卧的地方,仰面朝天。它的四隻腳成了牢牢撐起蒼天的支柱。而巴日肯巴格其從此有了無盡的泥土,使他造人造物的偉業能夠延續下來。
在關於自然現象的神話中,把風、雨、雷、火等自然現象,認為是由諸神主宰的,説颳風是大地邊沿有個老太婆,手持一個很大的簸箕,每逢她扇動一次,地面上就颳風。
關於雷和雨的來歷,認為天上有個老公,手中有一面神鼓,每一敲鼓,便響起隆隆的雷聲。天上有一條神龍,身上有數不清的鱗片,每個鱗片盛有100擔水,神龍抖動身子時,鱗片裏便提下水來,成為雨。
-
漢族文化 漢族文化“和”的精神簡介
“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德,其首見於《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云:“致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”,“中用”即“用中”,清人劉寶楠《論語正義》曰:“用中即中庸之義是也。”中庸...
-
壯族音樂 壯族民歌有多少種形式
壯族民歌,就形式分,有勒腳歌、排歌、散歌等。排歌為壯族詩歌的自由體,每詩只詠一事,有時長達300多行。長篇敍事詩比較著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《馬骨胡之歌》、《六丘和達七》、《莫一大王》等。其中以《嘹歌》的表現形式較為特別。它不是以敍事...
-
彝族節日 楚雄彝族祈雨節是什麼時候有何特點
彝族節日——祈雨節每年農曆三月的第一個屬龍日是楚雄彝族一年一度的傳統祈雨節,彝語稱為“門捏底”。季春三月是一年中夭幹少雨時節,彝族羣眾擔心四月間小秧栽不下去,就以村落或家族為單位,相約成羣,在畢摩的主持下,選擇寨子附近最高的一座山,到山頂祭天求雨。彝族認...
-
黎族體育 黎族力量型的體育項目是什麼
黎族崇尚英武和勇敢,因此黎族青年非常喜歡力量型的體育煅練,它是一種能體現出個人力量大小,突出個性的項目。摔跤摔跤也叫拌跤。幾千年來,摔跤是許多民族開展得最為普遍的傳統體育項目。它也是黎族青少年喜愛的傳統體育項目之一。每年的十月十五日至次年的正月十五...