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  • 北魏道武帝晚年暴虐 见小姨漂亮 杀其夫娶之

    北魏道武帝晚年暴虐 见小姨漂亮 杀其夫娶之

    道武帝拓跋珪晚年,常服食一种叫“寒食散”的补药,其中矿物质的提成物对人体很有害,使得这位不到四十岁的皇帝屡屡病发,或数日不食,或数夜不睡,精神忧闷不安,有时,他整晚整晚地自言自语,好像对身旁别人看不见的鬼物说话。白天上...

  • 皇帝也吸毒 北魏道武帝拓跋珪沾毒品后果可悲

    皇帝也吸毒 北魏道武帝拓跋珪沾毒品后果可悲

    每当提及“毒品”二字的时候,人们都谈虎色变。因为经常吸食毒品会给人造成一种精神上的依赖,久而久之,吸毒者不仅会自我毁灭,而且也会给家庭、社会带来极大的灾难和危害,后果不堪设想。所以,这种东西绝对碰不得,只要沾上,便很...

  • 北魏道武帝拓跋珪为何制定“子贵母死”制度?

    北魏道武帝拓跋珪为何制定“子贵母死”制度?

    立太子前,先赐死其生母。这种残忍的传位方式,史学界称之为“立子杀母”或者“子贵母死”。开此先河的,是汉武帝;形成制度的,却是拓跋氏。汉武帝“立子杀母”,在西汉仅此一例;而拓跋氏的“子贵母死”,却在北魏沿袭成势。翻开...

  • 北魏道武帝拓跋珪简介 遇刺身亡 北魏开国皇帝

    北魏道武帝拓跋珪简介 遇刺身亡 北魏开国皇帝

    北魏道武帝(371年—409年),又名涉珪、什翼圭、翼圭、开,北魏开国皇帝,鲜卑族人。他是代王拓跋什翼犍的孙子,献明帝拓跋寔的儿子,太武帝拓跋焘的爷爷。376年,拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。385年,15岁的拓跋珪趁乱重兴代国,在盛...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝的妇女假髻

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝的妇女假髻

    魏晋南北朝服饰魏晋南北朝时期的妇女发式,与前代有所不同。魏晋流行的“蔽髻”,是一种假髻,晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述,其髻上镶有金饰,各有严格制度,非命妇不得使用。普通妇女除将本身头发挽成各种样式外,也有戴假髻的...

  • 北魏首都

    北魏首都

    北魏首都是洛阳。北魏是在我国黄河以北兴盛起来的国家,最初的国都设在平城(今山西大同市)。随着北魏版图的不断向南扩大,北魏的统治阶级在权衡了许多城市的条件之后,决定将国都由平城移至洛阳。洛阳市,简称洛,别称洛邑、洛...

  • 魏晋南北朝服饰之 魏晋南北朝妇女发饰

    魏晋南北朝服饰之 魏晋南北朝妇女发饰

    发饰,是用来装饰头发以及头部的各类物件,也许在现今人们对发饰的追求已经降低了很多,但是,在我国的古代,人们对发饰的要求和服饰是一样的,尤其是在魏晋南北朝的那个时代,发饰从上古时期一直到魏晋南北朝时期,经过数千年的发展...

  • 北魏元朗生平简介 北魏元朗是怎么死的

    北魏元朗生平简介 北魏元朗是怎么死的

    元朗(513年-532年12月26日),字仲哲,南北朝时期北魏第十四位皇帝,太武帝拓跋焘五世孙,景穆帝拓跋晃玄孙,南安惠王拓跋桢曾孙,章武恭王元彬之孙,章武庄武王元融之子。公元531年被立为皇帝,不久禅位于平阳王元修,高欢攻入洛阳后,与...

  • 北魏为什么会有立子杀母的规定?北魏的历史

    北魏为什么会有立子杀母的规定?北魏的历史

    北魏虽然不是中国历史上第一个立子杀母的朝代,但却成为制度化了。“立子杀母”始于汉朝,在北魏的时候有比较明显的体现,按前朝的规矩,立了皇子的必须杀母,防止其篡权。那么是谁首创了“立子杀母”这个规矩呢?是在什么情况下...

  • 北魏太监宗爱 不到一年就杀死两任北魏皇帝

    北魏太监宗爱 不到一年就杀死两任北魏皇帝

    拓跋焘回到京城后,整个宫廷开始鬼影幢幢,上演着一部部恐怖片、悬疑片、惊悚片,紧张的气氛让人喘不过气。直到看完了,只知道结果让人目瞪口呆,其中的细节却是看不懂、搞不明白。因为“剧本”经过了无数次的篡改,前后已是衔接...

  • 北魏孝文帝改革初衷 焕发北魏国家的生命力

    北魏孝文帝改革初衷 焕发北魏国家的生命力

    孝文帝是北魏政权的第六位继承人,拓跋宏五岁时登基为孝文帝。在母亲冯太后的帮助下,孝文帝亲政后,在北魏实行了大规模的改革运动。孝文帝之所以有坚定的信心来实行改革,原因在于孝文帝看到了北魏社会暴露的弊端,只有通过改...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的浴衣

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的浴衣

    浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣的内衣——明衣,这是内衣发展到一定时期,成熟化、定型化的表现。对于明衣,南朝皇侃疏有云:“谓斋浴时所著之衣也。浴竟身未燥,未堪着好衣,又不可露肉,故用不为衣,如衫而长...

  • 北魏朝堂有点乱 北魏那些死于非命的皇帝

    北魏朝堂有点乱 北魏那些死于非命的皇帝

    说起北魏,人们大都知道书法史的“魏碑”,佛教雕塑艺术--云冈石窟、龙门石窟以及贾思勰所著《齐民要术》等等,在其他方面知道的恐怕不多。北魏(386年-534年)是南北朝时期北朝的第一个政权。由鲜卑人拓跋圭所建立,定都平城(...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的戎服

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的戎服

    魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两、裆铠和明光铠。“明光铠”一词的来源,据说与胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成,并且打磨的极光,颇似镜子。在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,将会发出耀眼的“明...

  • 北魏皇帝列表 历史上北魏皇帝共有多少个?

    北魏皇帝列表 历史上北魏皇帝共有多少个?

    北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝,是南北朝时期北朝第一个朝代。386年,是由拓跋部首领拓跋珪建立的,改国号为魏,建都平城。493年,孝文帝拓跋宏迁都洛阳,皇帝改姓元,534年,分裂为东魏与西魏。那么在这148年间北魏一共有多少...

  • 战史奇迹 檀道济靠玩沙子吓退北魏大军

    战史奇迹 檀道济靠玩沙子吓退北魏大军

    在军事谋略中,善于进军是一种智慧,而善于撤军也是一种智慧,然而撤退有时候比进攻更能考验人的计谋。军事家檀道济就是这样一位有谋有略的军事家,仅靠沙子吓退北魏大军。道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有...

  • 北魏元颢生平简介 北魏元颢怎么死的

    北魏元颢生平简介 北魏元颢怎么死的

    元颢(485-529年)北魏宗室,字子明,献文帝拓跋弘之孙,孝文帝元宏之侄,北海平王元详长子,袭父爵为北海王。后累次升迁为散骑常侍、抚军将军、徐州刺史,被御史弹劾而除名。孝昌三年,被重新起用,恢复王爵,加使持节、假征西将军、都...

  • 郦道元简介 北朝北魏地理学家散文家郦道元生平

    郦道元简介 北朝北魏地理学家散文家郦道元生平

    郦道元(约470—527),字善长。汉族,范阳涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷,终未能尽其才。他博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠,搜集有关的风土...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝信使服饰

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝信使服饰

    近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上,发现一处魏晋时期的墓群,其中有六座墓室的墓砖上绘有彩画,共有六百余幅。砖画的内容几乎都是现实生活的各种场景,包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴饮等等,其中描绘劳动者形象的...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的皇帝便服

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时期的皇帝便服

    魏晋南北朝时期的皇帝便服图中所绘洛神形象,无论从发式或服装来看,都是东晋时期流行的装束。魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。图中帝王头戴白纱帽,外着白...

  • 北魏是如何灭亡的?北魏最后一个皇帝是谁

    北魏是如何灭亡的?北魏最后一个皇帝是谁

    北魏孝武帝元修,北魏最后一位皇帝(公元532年—公元534年),字孝则,孝文帝之子广平武穆王元怀的第三子,母亲李氏。性格强硬胆大,好武术,为人无礼。大丞相高欢在532年立元修为帝,即孝武帝。但元修无法容忍高欢掌握实权。为此,孝...

  • 北魏建国的历史记载 北魏疆域范围

    北魏建国的历史记载 北魏疆域范围

    北魏立国拓跋珪与北魏的壮大在淝水之战后,前秦瓦解,以前为苻坚征服的各族纷纷独立,建立自己的王国。公元386年,刘库仁的儿子刘显派兵护送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪争国。拓跋氏原有立少子的习俗,窟咄之来,对拓跋珪构成很大...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时北方民族服饰

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝时北方民族服饰

    北方民族,泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时,赵武灵王引进的胡服,即为这种短衣长裤形式。魏晋南北朝时期,最有典型意义的服装为裤褶与裲裆,一时随胡人入居中原,对汉族服装产生了强烈的影响。裤褶:是一种上衣下裤的形式,谓之...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝穿什么鞋子

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝穿什么鞋子

    这一时期的鞋履,与秦汉时大抵相同。但质料更加考究,制作更为精良,形制也特别丰富。它的一个特点是增加了文彩。即或在鞋面绣上彩色花纹,或是将金箔剪成花样,粘贴或缝缀在鞋帮上面。如南朝诗人在《河中之水歌》中所吟咏的:“...

  • 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝之贵妇衣裙

    魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝之贵妇衣裙

    一部人类服饰演化史,从某种意义上说,也是一部感性化了的人类文化发展史。中国古代服饰总是与当时的生产方式和发展水平、文化礼仪及道德规范等社会因素密切相联。它的发展、演变过程从一个侧面反映了中华民族五千年的文...