孔子如何过年 全家守岁为儿女讲历史故事
春节前夕,以画孔子闻名的“孔子画派”代表画家郭德福历时三年在沈阳创绘出专题贺岁历史组画《孔子过年》。该组画由《青年孔子阖家守岁讲古过年图》《孔子师生枣山守岁弦歌“南风”迎新图》《孔子与家人戏雪图》《孔子阖家爆竹迎春图》等五幅国画作品组成。首次以年文化的专题艺术视角描绘出孔子与家人、学生过年迎新春的生活场景,展示出孔子热爱生活、热爱自然、热爱家庭、热爱学生,追求美好理想的人文情怀。也展示出春节文化的丰富多彩、源远流长。
《青年孔子阖家守岁讲古过年图》描绘出除夕之夜,青年孔子与儿子孔鲤、女儿、妻子亓官氏阖家燃灯守岁,孔子为儿子、女儿讲历史故事的温馨瞬间。画中孔鲤手臂悬挂的傩戏面具既增添了年俗气氛,又暗示出历史故事的传说色彩。《孔子师生枣山守岁弦歌“南风”迎新图》,首次描绘出孔子师生在周游列国期间,在异国依家乡年俗,垒枣山守岁弦歌古诗《南风》的过年生活场景。《孔子与家人戏雪图》《孔子阖家爆竹迎春图》则将绘画视角定格在孔子与儿子、女儿、妻子燃竹、堆雪人迎春过年和谐快乐的节日生活。
郭德福介绍说:孔子迎春过年吗?我在重走孔子周游列国之路时,对此做了专题探访,据说春节兴起于舜,已有4000多年,俗称“过年”。孔子时,鲁国亦有迎春之俗,孔子就是因为春祭后,没有得到国君应分给大臣的祭肉,而离鲁赴卫,开始了周游列国之旅。孔子曾评论家乡礼俗:“和乐而不流,弟长而无遗,安燕而不乱”。“以之闺门有礼,故三族和。”据相关资料记载,公元前两千年的一天,舜继位天子,率百官和民众祭天地。后来,人们便把这一天定为春节。舜还曾弹五弦琴,吟咏《南风》诗:多么和煦的南风啊,可以解除我们百姓心中的忧愁;多么及时的南风啊,可以增加我们百姓的财富。
(南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。)《南风》由于表达了养民爱物的和谐气象,而为历代所推崇。孔子很喜爱弦歌此诗,曾评价说:“德如泉流,至于今,述而弗忘。”据此我画出了此组画。组画中的垒枣山、守岁、燃爆竹等过年生活细节,都源于我在重走孔子周游列国之路时,搜寻到的孔子家乡的古老年俗。
垒“枣山”就是将蒸熟的顶部有枣的面食,垒成山形,一座“枣山”可供全家过年食用。“枣”同“早”寓意早登高峰,事业丰收。“守岁”则源于古时的传说,为避一常在岁尾之夜伤人作祟的“怪兽”,亲人便在大年三十之夜相约聚于家中,彻夜燃灯闲谈,避凶趋吉,乞愿新春和谐康泰,称为“守岁”。古时,当地民间传说有名叫“山臊”的病魔,春天遇之则令人寒热,但它怕竹子爆声。于是古人迎春时,有燃竹以其爆裂之声祛除病邪的风俗,俗称“爆竹”,随着火药的发明,后来逐渐演化为春节燃放的鞭炮。
郭德福为了画好此组画,曾重走孔子周游列国之路,遍访孔子师生生活之地,一路采风搜集到许多生动的创作素材。郭德福吸收了山东年画的民间装饰风格,融入水墨丹青技艺,既注重孔子与家人、学生过年迎新的神态刻画,又营造出浓郁年俗文化的生活情趣。郭德福还在组画中题写了长篇题跋,以画记史,以画述史,使该组画可读可赏,图文并茂。据悉,像这样以年文化专题艺术视角,描绘孔子与家人、学生过年迎新春生活场景的历史组画,尚属首次。
-
一生嫁了6为帝王的传奇女子 她有何不同之处
自古红颜祸水的绝色女子不再少数,貂蝉,妲己在隋炀帝杨广的皇后萧氏面前,简直就是过家家,貂蝉妲己再怎么厉害,也只蛊惑了一个君王,萧皇后比她们厉害多了,是以一敌六,她这一生,嫁给过六个皇帝,经历了南朝,隋,唐多个朝代。萧皇后原本是西梁的公主,因为生辰不祥所以被寄养在舅舅...
-
历史刘备到底有多么奸诈虚伪?
帝王心术向来高深莫测且冷血无情,刘备看似仁德之君,其实背里确实虚伪狡诈。人一旦走上权欲的巅峰,就再难回归本真了,被世人称颂贤德的刘备也不例外!了解三国的朋友都听过白帝城托孤的故事。事情大概是这个样子的:刘表叔不顾诸葛亮的反对,执意要给张飞弟弟和关羽弟弟报...
-
明朝官员工资总理级一品官年薪收入32万
明末清初的著名思想家顾炎武曾经感叹“自古百官俸禄之薄,未有如此者”。顾炎武的这一观点影响很大,后世几乎所有研究明史的人都有类似的观点:明代官员很穷,贪污是低薪制导致的,穷是“当贪官的理由”。事实上,明代的俸禄是洪武二十五年(1392年)朱元璋定下来的,后来成为...
-
孙权为何选定顾雍为丞相?顾雍是个什么样的人
孙策临死向孙权交权时,有一句着名临终嘱咐,说是“内事不决,可问张昭;外事不决,可问周瑜”。孙权虽然基本遵从哥哥遗愿,让周瑜总管军事和外交,对张昭也很尊重,却并未安排张任丞相:东吴第一任丞相是孙邵,孙邵死后代替他的是顾雍。顾雍似乎不显山不显水,没有任何惊人言行,那...