隆科多是如何作死的?天天把自己比作诸葛亮
《三国演义》的热心读者隆科多喜欢自比诸葛亮,“白帝城受命”后愿为朝廷“鞠躬尽瘁”。不幸的是,神经过敏的雍正可不喜欢被比作草包阿斗。
雍正的即位问题历来是史家争讼的焦点,虽然认为雍正即位合法的一派占了上风,但坚持篡位说的人也并没有偃旗息鼓。不过,无论说正说反,隆科多在雍正即位过程中的作用却是公认的。
作为老皇帝康熙咽气前守在身边的唯一大臣,对于皇位的继承,隆科多的话不能说是一言九鼎,但至少是相当关键的。也就是说,无论在继承问题上雍正作弊还是没作弊,隆科多都是绕不过去的关口,再加上,隆科多又恰是雍正名分上的舅舅、京中兵权在握的步兵统领,其作用不可忽视。
当然,隆科多也因此得到了回报,不仅封官晋爵、荣及子孙,而且得以总理朝政,兼管理藩院,享双眼花翎、四团龙补服、黄带、紫辔,跟嫡亲皇家宗室一个待遇,尤其是隆科多还以武人身份被委以意识形态看门人的重任,担任《圣祖实录》《大清会典》的总裁,以及负责监修《明史》。在刚刚即位的那年,雍正对隆科多张口必称舅舅,甚至在奏折上也直书“舅舅隆科多”,一点儿也不担心不成体统。
可惜,这天大的富贵来得快,去得也快。隆科多的双眼花翎刚戴上未满一年,即雍正三年(1725年),就遭到了雍正带头发起的大批判,众臣子口诛笔伐,一致要求严惩隆科多。后来虽然皇帝网开一面,没有把他一撸到底,可隆科多从此日子就不好过了。没几天,他就因家奴的一点儿小事,再次遭到更加严厉的批判,众官僚给这位当年的大功臣一共罗列了41条大罪,坚决要求将之斩首抄家。这次,皇帝再次表现出仁慈,只在圆明园畅春园外搭了三间棚子,将“舅舅隆科多”永远圈禁。三年后,受不了饥寒之苦的隆科多就翘了辫子。
隆科多之死是不是雍正过河拆桥且不管它,有意思的是,隆科多的罪状中有一条排在前面的大罪是,他自比诸葛亮,奏称康熙、雍正交班之际,自己是“白帝城受命”。
这不得不让人想起《三国演义》。其实,《三国演义》这样的通俗小说对于满人的影响是很大的。因为汉文化首先影响或者征服满人的,其实就是那些稗官小说、戏曲唱词,正统的四书五经要排得很靠后,以至于满人即使不识汉字,也对“桃园结义”“火烧赤壁”这样的故事耳熟能详。
据说,有位满族大员被任命为荆州将军,回家后一脸愁容,说是荆州连关圣人(关羽)都守不住,叫我去怎么能行呢?而实际上,关羽这个在历史上本不起眼的人物也恰是托了《三国演义》的福,被满人追捧,居然在清朝地位直线攀升,变成了武圣,隐隐然跟孔夫子相提并论了。
而隆科多自比诸葛亮,说什么白帝城托孤云云,其实是为了表明自己对皇家的忠诚,潜台词无非是“鞠躬尽瘁,死而后已”八个字,否则,他断然不会在奏折里如是说。显然,隆科多也是个《三国演义》的热心读者。
可是,急于表忠心的隆科多却忘了,白帝城托孤的故事还有另外一个潜台词——被托的“孤”是小说上称为阿斗的那个人,而阿斗不仅是小说上的饭桶,还在民间成为草包的代名词,但雍正显然和阿斗不一样。
其实,有清一朝,臣子自比诸葛亮的不知有多少,但是唯独真有托孤经历的隆科多不能这样自比,而且他摊上的是一向神经过敏的雍正,因此他更不能这样自比。所以说,不是舅舅隆科多真的不到一年就犯了41条该死的大罪,而是《三国演义》害了他。
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