猫死了为何要挂在树上腐烂而不能进行掩埋?
有些民间说法:不准宰杀活猫。死猫不准吃,认为猫肉是酸的,又认为猫捉鼠,鼠吃蛇,吃了猫肉后被蛇咬伤无法医治。猫死不能埋葬,要置于破篮挂在树上,任其腐烂或鸟食。民间流传“猫来苦,狗来富”的俗语,认为家中有狗自来主兴旺,有猫自来不吉利。死狗任意抛入江河中。
关于“死猫挂树头,死狗弃水流”一俗,民间曾流传过这样的传说:一次,猫向老虎求教“展威”时,老虎正想向猫学习“吸血”,然而老虎素知猫秉性狡黠,深怕自己功夫传授后,猫学会了会负心失约,因而强调要有担保人。此时,猫见狗在场,便恳求它出面氶保。狗既答应,老虎即地将“展威”的技能全部教给猫,猫果真学到了本领就躲到树上,不肯教老虎“吸血”。
老虎受骗后暴跳如雷,立誓要把猫降撕碎。猫见老虎上不了树,倚在树上洋洋自得,夸耀自己本事,并取笑老虎不会爬树,扬言自己就是死也要死在树上,绝不让老虎毁坏尸首,叫它不必傻等。老虎一听,在树下大发雷霆,徒喊奈何,偶一回首即扑向狗,找担保人是问,狗见来势不妙拔腿就跑,恰好路边是一片芉田,因势闯进芉丛藏身,芉叶翠绿如盖,掩蔽了狗,使狗幸免一死。
因此,狗感激芉芦的救命之恩,遂发誓京不伤害芉,死后还要化成水肥灌溉以报答其恩。故而自古迄今,狗不肯吃芉。同时,狗一见猫总是咆哮追逐想报受骗之仇。由此,民间即出现了猫死挂树头,狗死弃水流的陋习。
另有一说,说猫捕鼠,犬守夜,皆有功于人类,加上迷信思想,认为猫犬死后有“神”常可崇人,故死后送给一纸箔,以示祭吊,甚至还有人为之做“猫功德”,“狗功德”。呜呼,愚昧至极!殊不知猫捕鼠,犬守夜乃生物之本领也,何“神”之有?试问:所有的山猫,野狗散居山林,死后尸体何人为之挂树头,弃水流?其神崇过谁?还是我们的劳动先民聪明,在很早以前就懂得将猫犬驯服为家畜并利用其生理本能来为人类服务。
-
菩萨找唐僧给悟空求情 为何遇见假悟空不揭穿
菩萨找唐僧,给悟空求情,却看到了惊奇的一幕,菩萨看到了什么?观音菩萨告诉孙悟空,她去找唐僧说情,到沙僧来落伽山找悟空之间那段时间去了哪里?她可能看到了什么?原著说:“你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。"孙大圣只得皈依,不敢造次,侍立于宝莲台下不题。...
-
杨贵妃得以征服唐玄宗 凭的不仅是女人的姿色
唐朝女人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美,有的史书上说,杨贵妃身高一点六四米,体重一百三十八斤。其实,杨贵妃究竟有多肥胖,至今正史无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比...
-
晚清的革命党第一刺客 拔出手枪后竟然不会用
政治暗杀,是清末至民国的一大社会风景。革命党人也将政治暗杀作为反清暴力斗争的一种特殊方式。吴樾遗著《暗杀时代》里这样说:“排满之道有二,一曰暗杀,一曰革命。今日之时代,非革命之时代,实暗杀之时代也。”革命党人的暗杀,是英雄式的行为,其行为本身的意义好像比目...
-
为什么清官在有些时候会比贪官更可恨
清官信仰是中国古代法律文化的一大特色,千百年来老百姓对清官乐此不疲的期盼和传颂,使得这种信仰甚至形成了一种文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能详。作为反映社会普通民众心理的一面镜子,宋元时期,清官文学(包括公案小说、话本、杂剧等)开始...