纳西族古老的“东巴画”的绘画对象是啥
东巴画常以东巴教中的诸鬼神为绘画对象。最有名的布卷画《什罗神路图》和《民间神路图》各长5米左右,绘有几百个鬼神。布卷画《什罗展》画面正中上方为大鹏鸟,左边为金鹿,右边为人面狮,正中为东巴祖师丁巴什罗像,还国有南方神“茨日蒙果”,西方神“纳采充吾”,北方神“古色克布”,东方神“索耶采古”。
四方神下有两个叫“海米拉姆”的女神,女神下面有两个鼓手,称作畅巴(藏语,意为舞者)。再下面画有三座雪山,雪山下面是大海。木牌画,先将圆木劈成两半,剥去树皮,削尖底部,制成长30-70厘米,宽8-10厘米的木牌,牌面上下两端饰天与云彩、地与山水,中间绘有各种图像。
木牌画普遍用于祭风、祭龙王等道场,有《祭风木牌画谱》一书,全书44页,画有103个不同形象的鬼神、人物及各种鸟曾、坐骑。东巴画用竹笔色勒,线条图形稳定坚实,着色用松枝尖或毛笔平涂,色调明丽而谐调,所绘画面形象传神,既有现实生活的直观感,又有宗教意识的创意。
《神路图》全长达十四米多,宽二十六厘米左右,由一百多幅分格连环画组成,直幅长卷上共描绘了三百六十多个人物及动物形象,分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分,画面色彩鲜明、艳丽,人物造形生动、鲜明,既受藏传绘画艺术影响,又具有纳西族传统风格和特色,是东巴绘画艺术中的珍品。
《神路图》主要用于丧葬时超度死者亡灵仪式中,描述了死者亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面,反映了纳西族灵魂不灭的生命意识和完善人生的伦理观念,有较高的文化和艺术研究价值。
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