景颇族历史 景颇族的“木脑会”是怎样来的
居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族人民的盛大节日是“木脑”盛会。每到夏历正月十五那天,数百里山乡的男女老少,穿上节日盛装,鸣枪放炮,从四面八方汇集在一起举行“木脑”盛会时,吹响高亢嘹亮的洞巴,敲响大鼓大锣,在“铮跟铮跟”的鼓锣混合声中,四个身穿龙袍、头插各种鸟类羽毛、装饰着野猪长牙齿(其中两个还多戴一顶犀鸟大嘴的帽子)的带头者首先跳起舞来。
这个节日的来历,还有个神奇古老的传说。
传说很古很古的时候,人们不会跳“木脑”,只有太阳的子女才会跳。有一次,太阳公公派使者来邀地上的人去参加他举办的“木脑”盛会,地上派雀鸟参加。
在“木脑”结束返回地面的途中,雀鸟在一棵大青树上休息的时候,看见树上结满了熟透的果子,恩年念雀便向大家呼唤:“快来吃这些果子吧!”这时,恩宾毖雀站出来建议:“我们也象太阳子女一样先跳“木脑”,欢庆一场。然后再高高兴兴吃这些果子,好不好?”大家都同意了,有的雀鸟还推选犀鸟做领舞者。犀鸟的嘴又长又大,声音又粗鲁,当它带头唱起来、跳起来时,可怕的样子,闪雷似的声音,把所有小鸟吓跑了,只得重新选领舞者,结果选中了孔雀,同时还选最能团结各种鸟的“省瓦”小鸟当“闹巴”(领路者),举行了地上的第一次“木脑”。这“木脑”盛会恰巧被景颇族的祖先胜腊贡扎和他的妻子看见了。顿时被百鸟热烈优美的歌舞陶醉了,不由地迈开步子学着跳了起来。“木脑”从此传到了人间。
当胜腊贡扎夫妻准备出面举行“木脑”时,发现山高坡陡无法跳舞。后来在野猪用嘴拱土的启发下,很快平整了场地。决定在正月十五举行“木脑”盛会的消息传到汉族大哥那里后,汉族大哥给他们送来龙袍表示祝贺。
自从举行“木脑”盛会后,景颇人变得更加聪明勇敢。团结得更好,不由对“木脑”产生了深厚的感情。称它为“统肯木脑”(传统大型歌舞)。作为本民族的风俗习惯流传下来,并把第一次举行木脑的日子作为本民族的传统盛大节日来纪念。为了让人们永远记住“木脑”的来历和第一次“木脑”盛会,“闹双”(领舞者)戴的帽子少不得孔雀和雀瓦鸟的羽毛。其它鸟类的羽毛只要能找到,都要插在帽子上。为了不忘犀鸟在第一次“木脑”上的功绩,帽子上也要加犀鸟的大嘴。为了不忘汉族大哥的深情厚谊,“闹双”还要穿龙袍。
-
京族历史 京族有着怎样的历史起源
关于越南京族(越族)的来源问题的探究,就要追述到我国的百越民族。因为越南族的祖先是百越中的骆越。了解骆越得先看百越。百越分布在中国东南部和南部,直至越南、老挝、泰国、缅甸等等东南亚各国,甚至印度东部等地都存在百越后裔。那么,这些地方为何有中国的百越民...
-
彝族的特色饮品有哪些 都是什么特点
彝族喜欢饮酒,“有酒便是宴”已成习惯。彝家酒谚云:“所木拉以以,诺木支几以”(汉区茶为敬,彝区酒为尊)。酒,在彝族日常生活中占据着极为重要的地位。在凉山彝家,每当客人来到,无沏茶敬客之礼,却有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁,以视“酒足”为敬,“饭饱”则在其次,或几乎没有请客...
-
土族历史简介 土族族源的“吐谷浑说”
在有关土族族源问题上,学术界主要有吐谷浑说、阴山白鞑靼说、蒙古人与霍尔人融合说、沙陀突厥说、多源混合说等等,至今尚无定论。持“吐谷浑说”者认为,土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔。而吐谷浑,是辽东鲜卑慕容氏首领涉归之子。涉归分给他“部落一千七百家以隶...
-
京族服饰简介 京族服饰有何特点
过去京族人在平时生产和日常生活中,男性穿的是长没膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的衣衫,宽而长的裤子,腰间束着彩色腰带,一般是束一两条,也有多达五六条的,以此来显示自己的富有。妇女的下装与男性无异,既宽又长,遮过脚背;惟上装却与男性相反,紧身窄袖、衫脚仅至腰间的短上...