最古老的有關性行為的醫書 《卡瑪蘇拉》為印度的愛經
最古老的有關性行為的醫書是什麼書?《卡瑪蘇拉》是古代印度最古老又最有價值的性學書,又稱印度愛經,它大約寫成於1500年前。這部內容豐富、包羅永珍的古代性指南,彙集了在此之前3000年中有關性問題的文獻資料。這是古印度有關人類性問題(其中包括兩性關係)的第一本也可以說是獨一無二的最為完整的性書,書中配有有關性交姿勢的插圖,堪稱古代性學精美之作。古印度的性書還有“安咖-潘加”(性愛之宵)和“卡瑪萊-希拉瓦”(愛海輕舟),但均難以與“卡瑪蘇拉”比美。在1883年這部古印度“愛經”曾部份地被譯為英文出版。下面就跟本站一起具體看看最古老的有關性行為的醫書等相關內容。
相關影片:
《慾望與智慧》
中文譯名:《萬誘寶鑑》、《愛經》
影片簡介:婢女瑪雅與公主塔拉自幼生活在一起。但身份的差異卻使她們的命運截然不同。瑪雅比塔拉漂亮,聰明,但她卻總是做塔拉的陪襯。她的衣服都是塔拉穿剩下的,用的東西也都是塔拉用過的。哪怕是什麼事情做的比塔拉好,也得不到別人的認同。雖然塔拉的哥哥愛上了瑪雅,可因為瑪雅的身份所致,也只能去默默地愛她。
峰迴路轉,瑪雅的機會終於來了。鄰國的辛格王要娶塔拉做王后,在相親的日子裡,辛格王對瑪雅情有獨衷。塔拉罵了瑪雅,把她趕了出去。晚上,瑪雅借給辛格王食物之機,獻出了自己的初夜。塔拉嫁給了辛格王。出嫁的那天,瑪雅悄悄地對她說:“從小到大,我都在用你用過的東西,這回我要你一輩子都用我用過的東西。”塔拉此刻沒有明白瑪雅說的是什麼。但人們在辛格王下榻的地方發現了瑪雅的衣服,於是,瑪雅被驅逐出境。
塔拉在異國的新婚之夜上,辛格王在與她做愛的時候竟然喊出了瑪雅的名字。塔拉方才明白了瑪雅對她說的話的意思。她拒絕與王子做愛,辛格王氣憤地去找別的妃子。第一夜,就為他們以後的生活埋下了陰影。
瑪雅也來到了這個國家,她遇到了辛格王的朋友,雕刻師傑古瑪。傑古瑪為瑪雅的美麗所折服。他和瑪雅成為了朋友,避過給瑪雅找到了住處。那是先王的后妃開的教女人“卡瑪蘇拉”的學校。”卡瑪蘇拉”是一種教女人怎樣征服男人的技巧。包容的範圍很廣,從如何到用眼神和身體來跳魅惑之舞來引起男人的注意,直到各種性姿勢的性愛技巧。但“卡瑪蘇拉”的主旨是愛與慾望,“卡瑪蘇拉”認為愛與慾望是合一的,性的昇華可以得到愛。
在與傑古瑪的接觸中,瑪雅喜歡上了他。兩個人自然有了肉體上的關係。但是,傑古瑪卻在最後退卻了。他說他無法再做雕刻的工作,因為他的腦海中全是瑪雅的影子。學習了“卡瑪蘇拉”的瑪雅認為,既然得不到真愛,就要把假的愛做好。她又與辛格王結合到了一起。並且馬上得到了其寵幸,連塔拉也不放在了眼裡。
在瑪雅的安排下,傑古瑪再次拜倒在她的腳下。傑古瑪去王宮裡和瑪雅偷歡,險些被辛格王抓到。而這一切辛格王其實早就已經知道。終於,氣憤無比的辛格王和傑古瑪大打出手,不但沒有了朋友的情誼,還要把他處死。瑪雅想用肉體的誘惑讓辛格王放棄處死傑古瑪的打算,可傷心的王卻罵瑪雅是一個妓女。許久沒得到性愛滋潤的塔拉患了性幻想症,醫生也無法醫治她的病。最後她選擇了自殺。瑪雅趕到救了她,兩個女人冰釋前嫌。瑪雅把“卡瑪蘇拉”中的技巧教給了塔拉,塔拉則讓瑪雅化裝成醫生去見傑古瑪最後一面。但兩個女人卻並沒有得到想要得到的東西。塔拉去見辛格王,施展瑪雅教給她的本領,在辛格王如醉如痴的狀態下,瑪雅卻不再與其交歡。原因是她想起了被王拋棄的日子。瑪雅明白了自己愛的是傑古瑪,但她卻親眼見到了傑古瑪被處死。辛格王因為總是沉迷於酒色,不理國事,使國力日衰。塔拉的哥哥趁機攻打了過來。塔拉的哥哥攻到了王宮的附近,瑪雅在城頭上走著。塔拉的哥哥看到了昔日的愛人不停的喊著,而已經明白了什麼是愛,什麼是性的瑪雅卻沒有回頭……
場面:性愛與智慧
有人曾評價本片為世界第一情色片,也許是有些言過其辭。但本片無論從服裝還是場面上都達到了一種精緻倒是可以肯定的。在服裝上,影片忠實的再現了印度服飾細節上的美。畫了花紋的手與腳,乃至裸身時的金色腰帶,都能看出印度服飾的獨特之處。
印度影片除了服飾以外,還有一個特點就是大量的歌舞場面。但本片卻幾乎沒有歌舞場面,連魅惑之舞也只是一代而過。反而是性愛場面在片中佔了主導地位。並且,每一處性愛場面都有所不同。瑪雅把初夜獻給辛格王的那場性愛戲,因為是年輕的瑪雅想要通過這種方法來報復塔拉對她的壓制。所以顯得瑪雅的魅惑力十足,卻缺乏激情。而塔拉和辛格王的新婚之夜,卻能看出塔拉同樣也想使用性愛做武器,卻因為缺少愛情還有技術上的欠缺而生硬無比。只有性愛合一的性才是完美的性,所以片中最和諧的性愛場面是瑪雅與傑古瑪的激情戲。在片尾處,導演還安排了兩場“誘惑”之戲。當瑪雅想再次用性來征服辛格王的時候,辛格王卻拒絕了她。塔拉用肉體徵服了辛格王,卻在關鍵時候放棄。這兩場戲似乎在說明,性愛到底是不是女人征服男人的最有力武器?”卡瑪蘇拉”把性愛當做一種智慧,可這智慧卻印證了女性做為第二性的尷尬。
評論:第二性的困惑
本片是改編自16世紀以來在印度流傳甚廣的《愛經》。女導演米拉·奈爾用不同的肉慾交歡的場面來傳達了自己對性別的觀點。做為第二性的弱勢群體,女人要用取悅男人的手段來為自己爭取生存的空間。如片中的性愛教程“卡瑪蘇拉”。“卡瑪蘇拉”一方面是女性徵服男人的手段,另一方面也是女性自我意識的表達,因為女性一樣也有天然的慾望。但是,不管怎麼說,以性愛做為手段來贏取生存空間是否是正確,片中是已經給了答案的。正如片中所說,一旦產生了愛情,就會進入無序的狀態。最後瑪雅的境遇也說明了這點。
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