關於佤族的內容經驗

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佤族舞蹈簡介佤族的木鼓舞有何文化內涵

佤族的木鼓舞歷史悠久，是佤族歷史文化的象徵，其舞風古樸粗獷，剛健豪爽，熱情奔放，韌性悠長。形成這種舞蹈風格與佤族的文化特徵密切相關。第一，它與佤族獨特的習俗和歷史文化有必然的聯絡，與佤族古老的禁忌風俗密不可分。木鼓...
佤族在人去世後沿襲著怎樣的喪葬習俗

佤族人死後，實行獨木棺土葬。過去佤族認為人死是由於已死去的家裡人把他(她)的靈魂叫走了，他的靈魂永遠離開了他的肉體。在病垂危的時候，要殺豬、剽牛看卦。如卦不吉，就認為病人的靈魂已去，要給其準備後事。人死後，拿幾塊半...
佤族是怎樣“叫谷魂”的？“叫谷魂”又有啥內容

“叫谷魂”是佤族敬祈豐收的一種祭祀活動，意思是將穀子的魂叫回來，讓它粒粒飽滿，來年獲得更大的收穫。叫谷魂一般在每年穀物快要成熟時進行，由村中一戶比較富足且有一定聲望的人家來主辦。是日，要請“魔巴”(巫師)做“法事...
佤族因何而得名？佤族歷史簡介

佤族先民歷史上有不同的稱謂。秦漢以前稱“濮人”;漢晉稱“哀牢”;隋唐稱“望蠻”、“朴子蠻”、“茫蠻”;宋元稱“金齒”;明清稱“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。關於濮人的族屬，時下學界雖有不同觀點，但...
佤族飲食簡介佤族有啥特殊的飲食習俗

佤族主要聚居在中國南部雲南省。佤族地區盛產稻穀，並普遍種旱稻。佤族人的主食以稻米為主，其次，也吃玉米、高粱、小紅米、蕎麥、江豆、綠豆。菜蔬有竹筍、辣椒、冬瓜、南瓜、洋絲瓜、紅豆、架豆、大豆、茄子、芋頭，有的人...
佤族的民間樂器都有啥？佤族樂器簡介

短笛短笛，佤族吹奏樂器，流行於雲南西盟佤族自治縣部分村寨。竹製，管長約16釐米，設一方形吹孔，橫吹，開四個按孔。音色高亢明亮。吹奏時，用右手拇指堵住左端筒孔，食指和中指按上兩孔，左手食指，中指按下兩孔。右手中指常快速開閉產...
佤族文化為何說佤族佤山是歌舞的海洋

到過佤山的人們，卻並不一定知道：佤山，是歌舞之鄉，是歌舞海洋。在雲南省西盟佤族自治縣，阿佤人喜歌好舞，能歌善舞。流傳於佤族民間的歌舞，題材廣泛，色彩斑瀾，獨具風格，蘊藏豐富，據不完全收集和統計，佤族舞蹈有21個種類，207個套路。...
揭祕“串姑娘” 佤族獨具特色的戀愛方式

佤族的婚姻，大都是通過自由戀愛締結。結婚的年齡一般在二十歲左右，多男大女小。但青年男女從十五六歲便可開始參加談情說愛社交娛樂活動。這種戀愛活動，俗稱串姑娘。串姑娘是以群體方式進行。在正式確定戀愛關係前，單獨活...
佤族祭祀佤族人是怎樣“做鬼”和“叫魂”的

佤族祭祀——做鬼，是佤族人的重要宗教活動。佤族原始宗教信仰中鬼神眾多，幾乎到了"無物不有鬼神"的地步，有各種樹鬼、火鬼、水鬼、穀子鬼、山鬼等等。在諸鬼神中，他們最崇拜的是"木依吉"，認為"木依吉"是創造萬物的神靈，是世...
佤族宗教信仰佤族人為何會有鬼神崇拜

過去佤族信仰多神，對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛，尤其是西盟佤族。這主要因為在很長曆史時期內，佤族生產力極其低下，不能科學解釋自然現象，又無法擺脫自然和疾病帶來的災難，從而產生恐懼心理。鬼神崇拜在佤族人的觀念中，山川...
佤族節日簡介佤族都有哪些傳統民族節日

由於木鼓的這種神聖地位與作用，“拉木鼓”便成為佤族極為隆重、盛大的宗教祭祀活動。所謂“拉木鼓”，就是從寨子外森林中砍伐樹木，拉入寨中，製作新鼓，更換舊鼓的活動。多於農曆十一月(佤歷一月)進行。屆時，首先由村寨頭人會...
佤族婚俗簡介佤族姑娘出嫁都有哪些習俗

青年男女結婚一般都選擇在農閒季節：一是在農曆四月，即佤族舉行砍牛尾巴祭祀活動到蓋木鼓房前這個月內;二是九月至十二月之間，從修完房屋晒臺到祭祀水鬼這段時間內。佤族姑娘出嫁，父母要為她準備嫁妝。嫁妝主械有衣服、被...
佤族飲食佤族人在節日或接待客人時吃啥

佤族過去普遍信奉萬物有靈原始教，有部分地區的佤族信奉佛教，差不多所有節日都伴有祭祀活動。傳統的祭祀活動除殺雞和殺豬外，還要進行特有的剽牛。如：播種節(佤歷氣艾月，公曆三月)全寨人聚居在一起進行剽牛，剽牛儀式由捐牛的...
佤族樂器佤族最具民族特色的樂器有哪些

佤族木鼓在佤族的各種器物中，最神聖、尊貴之物莫過於木鼓。傳統的木鼓以紅椿、紅色樹為原材料，長約200釐米，直徑約70釐米，鼓身挖一條長約150釐米，寬約15釐米的直槽：中是掏空，槽兩側各刻一鼓舌，鼓舌周圍留有空隙，起共鳴作用。每...
佤族祭祀：佤族人是怎樣鏢牛祭拜司崗裡的

鏢牛，是佤族舉行傳統宗教儀式必不可少的一個專案，是宗教圖騰的一種表現形式。每逢重大節慶和祭祀活動，佤族都要舉行鏢牛。牛是佤族的吉祥物，祭牛頭則表示對神靈的虔誠。鏢牛和供奉牛頭，是佤族人民祈求安居樂業、吉祥如意、...
佤族風俗習慣簡介佤族人日常有何風俗

歷史上的佤族，男人穿黑色短衣和寬口大褲;婦女著摜頭衣和橫條花短裙，飾物有項圈、項鍊、手鐲、腰箍和腳箍等，大部分為銀製品或竹藤製品，或塗上天然色料，或取決於自然的色彩，幾乎為男女老少所共同喜愛。隨著社會的發展，佤族的...
佤族宗教信仰西盟地區的佤族信仰什麼

西盟等地佤族群眾普遍相信萬物有靈的原始宗教，是因為過去佤族社會生產力極其低下，人們無法擺脫自然和疾病所帶來的災難，從而對自然現象和疾病產生恐懼心理，認為山川，河流，生物和他們所不理解的一切自然現象都有“精靈”(或...
佤族戀愛是怎樣“煙鍋傳情”和“臥地談情”的

煙鍋傳情青年男女一邊勞動一邊調笑說唱，在小夥子們的頻頻進攻下，姑娘們就會滿臉羞澀地把自己抽的煙鍋遞給自己中意的小夥子。隨著煙鍋傳遞次數的不斷增加，姑娘和小夥子的感情也不斷加深，一次枯燥的野外勞動也就由此演變成...
佤族人用什麼特殊的方式進行資訊傳遞

佤族過去是無文字的民族之一。在歷史長河中，佤族人民相互間的通訊往來，靠跋山涉水。翻山越嶺，迎風冒雨傳遞，而且是以原始通訊方式進行的。如有事情與其他村寨進行聯絡洽談或傳情報，用雞毛、火炭、木刻、結繩等相互傳送。佤...
佤族的歷史在“司崗裡”中是怎樣體現的

佤族是跨國境而居的民族，國內主要分佈於雲南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣，滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣。據2000年雲南省人口普查統計，雲南境內的佤族有人口38.3萬多;國外主要分...
佤族節日佤族盛大的木鼓節有何文化特色

佤歷“格瑞月”(相當於公曆12月)，是佤族過去舉行全寨性拉木鼓節木鼓活動的時節。木鼓節分為拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播種旱谷之前，收割旱谷之後期間舉行。佤族視木鼓為至高無上的通天神器，是山寨村民賴以生存的保護...
古老神祕的佤族村寨翁丁村的民族風情

翁丁是雲南省滄源佤族自治縣勐角鄉的一個群山環抱的佤族村落，距離滄源縣城約為30公里。全村有近百戶人家，400餘人口。由於至今仍保持著頗具原始狀態的生活方式，翁丁村又被人們稱之為翁丁佤族原始部落。站在山包上，俯視另...
佤族崖畫有著怎樣的歷史？佤族崖畫簡介

繪畫的原料是用赤鐵礦粉和動物血，加上含膠質的植物液體調合而成。在灰色的石灰岩崖壁上赭紅色的圖畫，當地佤族人稱為“樑典姆”，意為岩石上的畫。圖案中可辨認出1099個圖形，其中人物813個，動物109個，房屋26座，道路15條，各種表...
佤族共有多少支系？其支系又有啥歷史

佤族是居於中國西南邊疆的一個古老民族。據1990年統計佤族人口為35.19萬人，主要分佈在雲南省西盟、滄源、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德以及西雙版納傣族自治州和騰衝、昌寧、景東、普洱等縣。其主要居住區位於...
佤族為何以黑為美？“摸你黑”又是怎樣的活動

佤族是一個以黑為美的民族，佤族認為黑色是勤勞的象徵，是健康的象徵。因此，阿佤人的服飾幾乎都是以黑色為基調。早在過去，佤族人民就有染牙的習俗，他們認為黑亮的牙齒和健康的黑面板相配才能保持阿佤人步調一致。至今有一句...