抱朴子養生益壽要訣
抱朴子亦名葛洪,是我國西晉時期一位傑出的大夫,也是一位著名學者。他能詩善畫,博學多才,百姓都尊稱他為文武才子。他在醫學上有著較高造詣,曾著有《抱朴子》等多部著作,在養生健身、修行練功方面頗有建樹。他身手不凡,精於射術、刀術,曾幾度馳騁疆場,出生入死,立下赫赫戰功而受封於朝廷。但他不慕榮華富貴,辭官而居深幽,一心修行數十載。他十分崇尚道家導引氣功,但他有自己一套見解,主張潛心靜養,淡泊平心,摒除雜念,神形合一。這是抱朴子長期修身養性的經驗總結。
他在《抱朴子》一書中曾這樣闡述:“子欲長生,守一當明”,要“鎖心猿,拴意馬”,做到“萬念俱寂”,能充分發揮練功達到強身健體的作用。“善行氣者,內以養身,外以卻惡。”強調意念在練功中的重要作用,也就是現代醫學中強調的在鍛鍊身體時要排除一切私心雜念,達到誘匯入靜的目的。我們很多人長期練功,不能得到理想的功效,恐怕與練功時不能專心至致有很大關係。抱朴子在練功上不拘泥於前輩,他認為不一定要按一定的招式進行,可安靜不動,也可隨意稍動。他說:“或伸或屈或俯或睡臥或倚立或躑躅或吟或息,皆導引也。”從這些文字上考證,他提倡隨意運動。這些論述不但對發展、挖掘祖國的運動醫學有著很好的借鑑作用,對通過隨意運動增強人民體質也有很大幫助。
抱朴子的另一個長壽之道,就是特別強調注意日常生活衛生,預防疾病。他指出人為什麼生命這樣短暫,主要是平時沒有注意衛生,使病邪侵入了人體,使機體受到了損傷。“夫人所以死者,諸欲所損也;老也,百病所害也,惡毒所中也,邪氣所傷也,風冷所犯也。”雖然那時還不知道有病菌、病毒、病原體等微生物的侵害,但他已經注意這一點。平時,他對自己的飲食起居也嚴加註意,他指出:“食慾有度,興居有節。先寒而衣,先熱而解;不欲極飢而食,食不過飽;飲不過多。不露臥星下,不眠中現肩。”這些精闢的論述與現代醫學所強調的是一脈相通的,非常符合養生之道。
抱朴子年高80有餘,應該說,在當時是屬於超級“壽星”。晚年時他“每上山,體力輕便,登危越險,年少追之,多所不及”。這充分說明抱朴子的養生之道有著顯著的功效,值得我們後人不斷的學習運用,特別是對老年人長壽有著啟迪作用。
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