雌化嚴重的宋風從“英雄救美”到“美救英雄”
中國人的血性消失,始自宋廷的二化之“功”:馴化與雌化。所謂馴化,就是閹割人的獨立精神,把特立獨行的大俠,馴成唯命是從的鷹犬。
所謂雌化就是“女性化”,系宋風的一大主流。最能說明此風的系《楊門女將》。
《楊門女將》是在民間演繹的一本著名評書,由說書人虛構出來的故事很多,但卻準確地反映出宋朝雌化之風。
真實的北宋歷史上,確實有楊業、楊延昭名將,但到了楊宗保這裡,就開始靠女人罩著了。《楊家將演義》中有一節,是八王與十大朝官被遼軍大將耶律谷困於谷中,十二個寡婦帶兵作戰:
正在危急之間,忽西南征塵蕩起,鼓角齊鳴,一彪軍馬殺來,乃八娘、九妹、楊宗保也。八娘一騎當先,正遇王必達,兩馬相交,鬥經數臺,九妹率兵從旁攻入,必達拋戟逃走,九妹乘勢追之。將近谷口,一將厲聲喝曰:“逆賊早降,免遭屠戮。”乃大將呼延贊,當頭攔住,未經數合,必達被擒。宋兵竟進。孟良殺入北營,正值沙陀國陳深突到,兩馬相交,兵刃才合,孟良大聲喝曰:“敵賊休走!”一斧劈落場中。
楊宗保見南將連勝番騎,催動後軍追擊。八娘奮勇爭先,迎住胡杰交鋒,拋起紅絨套索,將傑捉於馬上。楊五郎勒馬殺回,部下僧兵戒刀斬落玉黑虎馬腳,掀落陣中,宋兵齊向前擒之。
耶律學古見勢崩摧,走入營中報蕭後曰:“娘娘速走!宋兵英勇,四國將帥擒剿已盡。”蕭後聽罷,驚得心膽飛裂,撤營單騎逃走,耶律學古與張猛拼死救護而去,後面楊宗保驅兵追擊。
什麼是男人氣質?敢於擔當,敢於承擔責任,保護自己的妻兒老小。而在這場宋遼之戰中,卻是女人衝在前面,男人殿後,女人為男人擋槍。
在這些女將背後,整個族群已失去了男人氣質。一如“國將不國”時,深宮女子作詩嘲笑華夏兒郎:
君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒!
在傳統曲目《穆桂英掛帥》裡,遼國契丹攻打北宋,邊關告急,而宋廷竟把保家衛國的希望寄託在了女人身上,讓身懷六甲的穆桂英率兵出征,破天門陣,戰勝遼軍。包括趙宋天子在內的宋朝男兒,情何以堪?
在任何國家,若現女性之男性化,因為很難影響到社會主流,所以大都不足為慮。可男性一旦女性化,則後患無窮。它導致整個國家精神失去陽剛之氣,整個民族精神走向弱勢化。在宋朝前,僅就中國愛情文學模式而言,通常是“英雄救美”。
而宋朝開始,流行的卻是“美人救英雄”——公子落難後花園,小姐慧眼識英雄,輕者把自己的私房錢相贈,重者把自己的玉體相許。當流氓惡少調戲小姐,公子衝上去了,結果不堪一擊,到最後甚至無奈地給流氓跪下了,還是沒能救了小姐。公子自己常常被人打傷,成了小姐的累贅和保護物件!
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