緹縈上書為父求情 漢文帝感其孝心廢除肉刑法
淳于意是西漢初臨淄人,精於醫道。由於求醫者眾,他不常在家,病家常失望,日久憤懣異常。漢文帝十三年,有權勢之人告發淳于意,說他借醫欺人,輕視生命。
地方官吏判他有罪,要處肉刑(臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等),由專車押送到京城長安去執行。淳于意有5個女兒,都跟著囚車不停哭泣。淳于意哀嘆:“生女兒確實不如生男孩啊,危急時分沒有人能夠幫忙。”
小女兒緹縈聽了父親的話,非常悲傷,就跟父親向西行。到長安後,她給皇帝上書:“我的父親在齊地為吏,當地人都說他清廉公平,如今他觸犯法律,應當獲罪受刑。我為受刑而死的人不能復生感到悲痛,受過刑的人不能再長出新的肢體,即使想改過自新,也沒辦法了。我願意捨身去做官府的女奴,來贖父親的罪過,讓他能改過自新。”漢文帝為她的孝心而感動,廢除了肉刑法。
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西方人感嘆晚清政界的腐敗無能太過普遍
晚清吏治呈現出結構性、整體性與惡性腐敗的特徵,滲入社會政治生活的各個層面,並表現出“末世”的瘋狂情結。此時的官場,完全是政以賄成、官以價論、刑以錢免。至新政時期,貪汙受賄更是浸滲到官僚系統的各個層面。“在上者賣官鬻爵,賄賂公行,坦然無可忌憚;在下者輦金載...
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