光緒崇陵地宮的觀世音菩薩長鬍子之謎
當考古人員進入光緒皇帝崇陵地宮,竟然意外發現第二道石門東門上的菩薩像上一個奇怪的現象。
崇陵地宮第二道石門:東門扇上雕刻的是觀世音菩薩,她大慈大悲,右肩花上的念珠象徵著諸佛無量;西門扇上雕刻的是地藏王菩薩,她代表大願,右肩花上託的畫卷能滿足眾生無邊的善願。
在這些菩薩中,特別值得注意的是,乾隆皇帝的裕陵地宮的石門上的菩薩都是妙齡美女形象,而光緒帝的崇陵地宮,石門上的菩薩則與裕陵的不同,第二道石門上的觀世音菩薩、地藏王菩薩是一位帶有長鬍須的男性老人形象。在人們印象中,觀世音菩薩是一位美麗端莊、大慈大悲、神通廣大、普度眾生的女佛,通常被描繪成頭戴寶冠,身披瓔珞,袒胸露臂,錦衣繡裙,秋波流動,玉容含情,左手託淨瓶,右手拿柳枝,足踏蓮臺,是一位法像端莊、亭亭玉立的美女形象。那麼崇陵地宮中的觀音菩薩為什麼是男性的老者呢?
原來,在佛學中,菩薩是不分性別的,無論其剛開始的出身是男是女,當修成正果,成為法力無邊、救苦救難的佛之後,其顯示在人們面前的可以是女性形象,也可以是男性的形象。
所以,在崇陵地宮中將第二道石門上的觀音菩薩雕塑成男性是可以理解的。但為什麼不將崇陵地宮石門中所有菩薩都雕成男性,只將第二道石門菩薩留上鬍鬚?
乾隆皇帝第二道石門西扇(左)上的觀世音雕像筆者認為,這與清皇室政治統治的思想變化有很大的關係,乾隆朝國富民強,天下太平,國泰民安。這時期產生的雕刻作品,都是表示祥和溫馨形態的藝術品。在乾隆後期,政治腐敗,經濟消退,社會動盪,但國家還算是基本完整,並沒有受到外國列強的侵犯與政治的不平等對待,這種情況維持到道光朝,鴉片戰爭的開始和中國歷史上第一個不平等條約——《南京條約》的簽訂,中國開始了半封建半殖民地的歷史時期,在這之後,也就是道光朝開始,清陵建築也發生了很大的變化,其中地宮裝飾雕刻正式被取消了,石門上起裝飾和心理保護狀態的菩薩雕像也發生了歷史性變化,從殘留的道光帝東陵寶華峪地宮的石門來看,石門上菩薩雕像在這時期就已經變成男相了,也許清廷統治者認為,只有擁有男性的剛強,才能更好地整治中國並防禦外國列強的侵犯,女性的優美和柔性已經不適合當時的統治現狀了。所以將石門上觀音菩薩的雕像,由原先在大眾中固有的女性形象變為男相,期望大慈大悲的觀世音菩薩,拯救和教化廣大民眾順從統治者的願望。
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