文成公主為何要入藏?文成公主入藏故事大揭祕
唐朝的貞觀之治,使國家經濟繁榮,文化發達,周圍少數民族非常向往,紛紛派使者前來修好,稱臣納貢。許多少數民族首領都來求親,以能夠與唐朝宗室聯姻為榮。唐太宗為了確保邊疆太平,各族人民和睦相處,也制定並推行和親政策。比如,唐太宗把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾,把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽,從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關係。當時西南地區的青藏高原上,崛起了一個強盛的吐蕃(bō)政權。它的贊普(吐蕃王的稱號)松贊干布,於634年派使者到長安,希望跟唐朝建立友好關係。
松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝,而且很有文化素養,會寫詩歌,吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久,吐蕃貴族發動叛亂,企圖奪取政權。年輕的松贊干布鎮靜地面對複雜的形勢,憑著超凡的智慧和勇敢,很快就平定了叛亂。
松贊干布派使者到長安,一方面是想學習唐朝的先進文化,另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應。吐蕃使者擔心回去後會被松贊干布怪罪,便撒了個謊,於是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾,雙方打了幾仗,又坐下來和平談判。
公元640年,松贊干布派出了一支上百人的隊伍,由聰明能幹的大論(宰相)祿東贊帶隊,準備了許多金銀珍寶,再次到長安求親。
祿東贊在唐太宗接見時,轉達了松贊干布想和唐朝友好的心願,巧妙地提出了年輕的國王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗對祿東讚的言談舉止很讚賞,並從他那裡對松贊干布有了更多的瞭解。唐太宗在皇族的姑娘中,挑選了一位文化素養較高、美麗而又溫柔的,封為“文成公主”,許嫁給松贊干布。
祿東贊能完成求親的使命,確實很不容易,至今民間還流傳著“五難求婚使”的動人故事。當祿東贊勝利解答了一道道難題,最後,唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中,找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光,一眼就認出了儀態大方的文成公主。
公元641年,唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的,還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝裡,不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞,還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等,以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、曆法、科技等方面的圖書。
吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的訊息後,一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制,從吐蕃都城邏些(今西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖),親自迎接文成公主,並在那裡隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見,是以兒子女婿這種晚輩的身份,以表示敬意。
隨後,松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏曆4月15日,邏些百姓像過盛大節日似的,載歌載舞,迎接文成公主進城。
松贊干布非常寵愛文成公主,還按照唐朝的建築模式,在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達拉宮中,都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。
松贊干布於公元650年去世後,文成公主繼續為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯絡作著不懈努力。當時去印度學佛的唐朝僧人,大多取道吐蕃,有些高僧還受到文成公主的熱情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年,為發展藏族經濟作出了貢獻。
她讓隨從人員向當地百姓傳授耕種方法,還親自指導青稞等穀物的試種。她要求唐朝選派優秀工匠入藏,幫助吐蕃人民建設。自從文成公主入藏後,唐朝和吐蕃文化交流大大加強,她也成為民族情誼的象徵,因而直到現在還被當地人民所深深懷念。
松贊干布以後的幾個贊普,繼續保持與唐朝的友好關係。公元710年,唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年,吐蕃贊普派使者來見唐玄宗,表示願意和唐朝同為一家人,讓天下百姓永遠過太平日子,表達了漢藏人民的友好感情和願望。
-
揭祕大太監魏忠賢為什麼敢稱九千歲?
在中國古代歷史上發生了一件奇怪的事情,一個太監竟然膽敢自封為九千歲——這就是在中國歷史上臭名昭著的明朝大宦官魏忠賢。那麼,魏忠賢為何如此膽大包天呢?公元1620年,宋神宗駕崩,太子朱常洛即位,是為光宗,朱由校被立為太子,光宗繼位後不到一個月,便又駕崩,於是太子朱由...
-
魏冉有兒子嗎有妻子嗎 魏冉最後又是怎麼死的
“聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽、高陵,不聞其有王。夫擅國之謂王,能專利害之謂王,制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧,穰侯出使不報,涇陽、華陽擊斷無諱,高陵進退不請。四貴備而國不危者,未之有也。為此四貴者下,下乃所謂無王已。”范雎的一番評論,切中利害,作為四貴之...
-
左宗棠的妻子後代都是誰?左宗棠的著作有哪些
說起來,左宗棠和周詒端的婚事,還帶著一點傳奇色彩。據傳左宗棠降世不久,其祖母請來當地著名的算命先生為其批命,算命先生道:此兒乃天上“牽牛星”“投胎下凡”,“日後定合才女美妻”,“不受父蔭,不得母愛”,“須離鄉成家,入贅他鄉”。“只要夫妻配合得宜,臥龍出山,光宗耀祖...
-
唐代貴族亂倫卻要平民女性為男子守節殉夫
李淵時代虞世南應昭為秦王李世民府監寫《列女傳》以裝飾屏風。李世民登基後即在《即位大赦詔》中明確表示:“節義之夫,貞順之婦,州府列上,旌表門閭。”唐朝立國之初,就要求地方官員每年都要將貞女烈婦的事蹟上報。這種政府性的積極提倡與獎勵貞女節婦的舉動,無疑潛移...