古代的“名妓”是怎樣煉成的?
在我國古代,“妓女”這一角色出現的很早。從殷商時期的“巫娼”,經過春秋時期出現的我國歷史上的第一家妓院——官妓,到了唐宋時期,“妓院”的發展達到鼎盛,儼然發展成為一種特殊的文化形態——“妓院文化。這一時期出現了很多載入史冊的“妓院文化名人”,如風流才媛的名妓詩人薛濤,才貌雙全的傳奇名妓李師師等。
到了明清時期,更是出現了著名的“秦淮八豔”。他們不僅美貌絕倫,而且都有一定的才華。相對於她們,再看看當今大多數從事“性服務”的工作者,我們不免會問,古代的風塵女子,尤其是青樓名妓為何多為“才女”呢?筆者認為:
第一:古代妓者的工作壓力和古今不同的社會環境
古代的青樓妓院與現在的企業、單位一樣,裡面的“工作人員”分有嚴格的等級,不同等級的妓女接待的客人和收費標準有很大的差別,從而決定了她們在妓院的地位和待遇的不同,如頭等“紅顏”與末等“才人”相比,她們不僅收入相差很大,就連彼此的住所和老鴇對她們的態度也有天壤之別。
所以,妓女們除了憑藉天生的容貌以外,還努力的學習各方面的才藝,包括“琴棋書畫,詩詞歌賦”等,以迎合踏入妓院的上層人士的需要,使自己在競爭中脫穎而出。
同時,“光臨”妓院的客人,古與今也有很大的區別。在古代,人們的精神文化生活較現在來說,極其匱乏。他們來到妓院,除了尋求身體上的滿足之外,精神上的愉悅也很重要。因此,這就要求妓女們要根據客人的需求,不斷提高自己的綜合素質,向著“才女”的方向發展,以受到客人的青睞。
第二:妓女的來源
在當今,“性”越來越開放,很多小姐(妓女)完全是因為“好吃懶做”,憑著有幾分姿色而走上了“賣淫”的行列。而在“貞操觀”濃重的封建社會,沒有哪個女人會自願踏上妓女這條路。她們之所以踏上這條路,往往是出於無奈。而在她們當中,有一種現象很普遍,那就是:本為受到過良好教育的宦家、富家小姐,或由於宦海沉浮,改朝換代,或因為家道中落而淪為風塵女子。
如唐代名妓薛濤,父親薛鄖,仕宦入蜀,她自幼相隨,接受過良好的教育,因父親死後家貧,遂淪落為風塵女子。
在如“秦淮八豔”中,陳圓圓,幼時寄養在經商的姨夫家,受到多良好的教育,後因姨夫見利忘義,陳圓圓被賣入青樓為妓。卞玉京,生於官宦之家,因父母早亡,淪落為歌妓。李香君,父親為東林黨武官,因受魏忠賢奸害,最終飄零風塵之中……
這些女子,本已有較高的文化素質和修養,均因無奈淪落風塵,又因才華出眾,終成一代名妓。
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