島原之亂的戰爭過程 德川家康對於宗教的大屠殺
1638年1月至2月,在九州長崎東部的一個鉤子形半島上的“春城”,由幕府老中、伊豆守鬆平信綱率領的12萬4千幕府大軍兵臨城下,據守城池的守軍卻是3萬基督徒,他們是平時手拿鋤頭、鍬鎬在土裡刨食的農民和少數町人(商人),而且其中有三分之二是婦女、小孩和老人。令人難以置信的,率領著3萬多教徒軍的竟然是一位16歲的少年,他就是天草四郎時貞。
一方是訓練有素的12萬多正規軍,一方是實際能戰鬥者只有1萬多人的老弱之兵,幕府軍以眾打寡,顯然勝負是明擺著的。是為“島原之亂”。然而,教徒軍的城池就是久攻不下。原來幕府派來的板倉重昌在元旦之戰中戰死,那一戰幕府軍死傷4000餘人,起義軍死傷還不到100人。這回幕府派來的鬆平信綱又來繼續圍城。農民們沒有活路了便揭竿而起,這就打亂了幕藩政治的封建秩序,在他們看來就是“犯上作亂”。那麼,“島原之亂”是如何發生的呢?這要從基督教傳到日本說起。 天主教初到日本是在1549年,登陸地點是鹿兒島。天主教、基督教在九州已有近90年的歷史,可謂根深蒂固。之所以鹿兒島一帶教會大行其道,主要原因有,如地處偏遠,中央不易控制;此地土地貧瘠,收穫不豐,而領主租稅繁重;加之,領主幕府鎮壓手段過於殘酷等等。
當年豐臣秀吉平定九州時,曾看中一個有馬領內的美女,便要將其帶回大阪,而此女是個虔誠的教徒,力陳豐臣秀吉做法有違一夫一妻教義,堅辭不就。當然,豐臣秀吉已有寧寧和300多個美女,但當時的世道是強者可以為所欲為,一個普通女人居然敢不服從“關白”的命令,惱怒的豐臣秀吉釋出禁教令據說與此有關。再則,當時禁教之所以不徹底,一方面是豐臣秀吉忙於南征北戰,另一方面則是牧師們暗中得到了島原半島領主有馬晴信的庇護。後來德川家康在關原之戰打敗豐臣秀吉後代勢力後,將有馬晴信處了死刑。不過,因為有馬晴信之子有馬直純從小在德川家康身邊長大,又娶了德川家康曾孫女為妻,所以德川家康叫有馬直純繼承了其父的4萬石俸祿去當島原領主。受寵若驚、感激涕零的有馬直純,雖然也是個教徒,但為報答德川家康厚愛,毅然退教,發誓要將天主、基督斬草除根。島原教徒從這時起便開始了劫難。有馬直純大開殺戒,將不願棄教者活活燒死,並叫其他教徒現場觀看。可結果不怕死的教徒反而更增加了勇氣。幕府看有馬直純治不了教徒,便把他調到日向(宮崎縣),但他的很多部下不願離開故鄉,寧可落魄為浪人、百姓,這部分人後來反倒成了義軍的力量。
接替有馬直純來島原當領主的是豐後守鬆倉重政,此人是個築城名人,到此地當然不滿意日野江城,於是大興土木要錢要工。這樣,島原人民受的是雙重苦難——信教不準,還要無休止地出錢出工。不願棄教者不僅遭到湯澆、火燒、投入大海,而且,還被丟進雲仙溫泉硫磺火山口活活薰死。不僅如此,租稅也極其苛刻,種一棵菸草,收穫菸葉的一半要上繳;種的茄子要預計結幾個果,有時收成不好,收穫的東西要全部上繳。
正當人們已經沒有任何生機的時候,一個傳說在島原、天草不脛而走。原來1614年左右,一個神父在被迫離開日本時曾預言:“25年後當出現一位天童,是上帝再世,精通教義,諳魔法,他一定會拯救你們。”後來出現了一個人,他就是天草島小西家武士益田好次的兒子四郎時貞,年方16歲。苦難中的人們成千上萬地聚集在他的周圍,形成了一股強大的力量。
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