易中天談諸葛亮北伐失敗原因 孔明非將略之才
北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業,易中天認為,諸葛亮的北伐註定失敗原因有三:曹魏非速亡之國,益州非進取之地,諸葛亮非將略之才。
《品三國4》中,易中天將講述三國鼎立後,一個個走向滅亡直至被西晉統一的過程。其中易中天新解諸葛亮,指出諸葛亮的擅權與曹操並沒兩樣。“漢獻帝固然是傀儡,劉阿斗又何嘗有權?至於諸葛亮本人,就連職務也和曹操一模一樣,都是丞相。”易中天表示,兩人的政策都是“虛君實相”,以達到自己的政治目的。
在易中天看來,同樣擅權的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區別,都是文學創作所賜。“在文學創作中,社會不但需要正面典型,也需要反面典型。”易中天說,曹操擋了士族地主階級的路,只能等著被畫成一張大白臉。與此同時,諸葛亮也就演變成了“天使”。
不扶劉禪是為專權於身
“通常的說法很簡單,劉禪扶不起來嘛,智商低、能力差。事實上,劉禪並不弱智。”易中天這樣認為。
易中天舉出一個明顯的例子:諸葛亮去世以後,劉禪立馬廢除了丞相制度,命蔣琬主管行政,命費褘主管軍事,將原本集權於諸葛亮的權力一分為二,讓兩人相互制衡。蔣琬去世後,劉禪乾脆自攝國政。在易中天看來,這都不是弱智的行為。
易中天推測,諸葛亮之所以不還政給劉禪,是想實現自己“虛君實相”的政治理想。
堅持北伐源於“野心”
北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業,易中天認為,諸葛亮的北伐註定失敗原因有三:曹魏非速亡之國,益州非進取之地,諸葛亮非將略之才。
在易中天看來,諸葛亮其實很清楚這些,他之所以堅持北伐,其中重要的一點,是諸葛亮出山時,曾在《隆中對》中設計將來要北定中原,“儘管荊州丟了,形勢變了。作為一個理想主義者,只要他有一丁點機會,都會抓住這個機會去實現自己的理想”。
揮淚斬馬謖為平內亂
諸葛亮揮淚斬馬謖是三國中著名的段子,但在易中天看來,其中疑點重重。
“如果說一個將軍打了敗仗你就要殺他,你有多少將軍可殺?蜀國人才本來就少,這不是讓親者痛、仇者快嗎?”易中天表示,蜀國內部很不穩定,荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。為了平息內亂,諸葛亮實行法律面前人人平等,絕不徇情枉法。對於馬謖的處理只能是四個字:從重從快。
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裡把蘇秦、張儀說成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...
-
南昌挖出古墓 明代古墓棺材竟飄出奇異香味
近日,南昌某施工公司在鋪設燃氣管道的時候,竟意外在地下發現一處古墓,這實在是有點讓人意外,不過更加意外的是,那座古墓的棺材竟然還發出陣陣香味,這到底是怎麼回事呢?南昌迎賓大道於15日鋪設燃氣管道,施工隊負責開挖機的工人,要事先在地下挖出一條一米二寬,一米五深的溝...
-
尚方寶劍制度的起源 最早出自於明朝萬曆年間
“尚方寶劍”的稱謂源於西漢成帝時,據《漢書·朱雲傳》記載,直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”,用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱雲不但沒有得到“尚方寶劍”,反而差點丟了性命,這就是歷史上著名的“折檻朱雲”的故事。在漢以後的幾個朝代中,用“...
-
揭祕活守墓人為何不能見活人只能吃貢品?
我國古代一直有活人陪葬的傳統。如果某個帝王去世就需要有不少人給他陪葬,少則幾十,多則幾百,碰到像秦始皇一樣的皇帝陪葬那就更多了。活人陪葬的傳統是相當之殘忍。你說死就死了唄,還得讓人家活的好好的人一起陪死,有好事沒見讓人家陪你一起分享。明朝之前都是如此...