鑑真東渡的原因 揭祕鑑真因何要六次東渡日本
鑑真為何東渡日本:鑑真和尚中國唐朝僧人,律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開山祖師,著名醫學家。在傳播佛教與盛唐文化上,有很大的歷史功績。那麼鑑真為何要六次東渡日本呢?
唐代的鑑真和尚(688~763),是揚州大明寺住持。鑑真所處時期是我國封建社會的全盛時期,強盛的國力、發達的文化使各鄰國爭相學習。742年,兩名日本僧人來到揚州大明寺,邀請鑑真到日本傳教。鑑真答應了他們的請求,但是,先後四次渡海都失敗了。到第五次出海,又遇到了風暴,船被刮到了海南島,日本僧人榮睿和鑑真的幾個弟子均喪命於海上,鑑真自己也雙目失明。但他仍積極準備第六次渡海,並且取得了成功。日本天皇派專使迎接鑑真,授予他“傳燈大法師”的法號,並修建了唐招提寺,讓他在那裡向日本僧人講經宣佛。
鑑真大師的東渡為日本文化注入了新的血液,不僅對日本佛教事業的發展產生了巨大影響,而且在建築、雕刻、醫學、文學、印刷等方面的建樹和影響也極為顯著,尤其是為發展中日文化交流和增進兩國人民的友誼作出了積極貢獻。通過展覽,我們將全面瞭解、學習鑑真精神,大力弘揚鑑真精神,進一步促進揚州與日本在經濟、文化、學術等各方面的交流,增進中日兩國人民的友誼,攻堅克難,加快崛起,為實現“兩個率先”的偉大目標而奮發有為。
在文化的本源上,日本文化與我國傳統文化是相近的或相通的。公元754年,鑑真東渡對日本文化的各個方面影響重大而深遠,日本人民稱鑑真為“日本文化的恩人”;日本在漢字傳來前沒有自己的固有文字等等,說明了日本文化與中國文化的淵源。
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