魯智深出家的原因是因為最終看破紅塵嗎
魯智深三拳打死了鎮關西之後,官府的追捕開始對他窮追不捨,魯智深只得是想盡辦法躲避著官府著追捕,最後終於在趙員外的引薦下入了山做了和尚,後來再次皈依佛門便是在樑上和方臘的鬥爭並擒了方臘之後,他最終看破紅塵,真正的出家為僧了。
魯達在酒館之中無意地遇見了金翠蓮,可能是因為同情金翠蓮的遭遇,為了幫助她,魯達三拳打死了鎮關西。為了躲避朝廷的追捕,他開始逃亡,在逃亡途中再一次地遇見了金翠蓮父女,並且認識了金翠蓮的夫家趙員外,趙員外為了報恩便幫助魯達逃避追捕,告訴魯達有一處山名喚五臺山可以前去出家躲避紛爭。在趙員外的幫助下,魯達成功地走進了山門之中,面對著眾僧的虔誠。他落髮為僧,獲得了法號——智深。
魯智深這一次出家完全是為了躲避災禍,並不是成心的要當和尚。魯智深第二次出家是在梁山歸順朝廷之後,梁山眾人與方臘苦戰,而朝廷卻是在一旁打算坐收漁翁之利,也就是這時候魯智深終於明白了世俗,看破了紅塵,前往山廟中出家,從此再不論世事。
魯智深第二次出家之後,他的師傅給了他四個預言,前面三個已經實現,最後一個是在潮聲中圓寂。後來這個預言在魯智深聽到錢塘江潮水的時候也終於應驗,他最終坐化在錢塘江邊,結束了坎坷的一生。
魯智深擒方臘事蹟分享
如果問個問題:到底是誰擒了方臘?我估計很多人的答案都是武松。不可否認,因為《新水滸傳》的播出,我們大多都會選擇這種說法,那麼確實如此嗎?“武松單臂擒方臘”這個情節同時出現在《水滸傳》和《新水滸》兩部作品中。
但是看過原著的人,應該知道,在原著中,生擒方臘的人其實不是武松,而是“花和尚”魯智深。我們首先來看《水滸傳》原著中的說法:魯智深生擒方臘。在原著的第一百一十九回中的大致意思是:方臘落跑,想討飯時被魯智深一禪杖給打翻了,還把人給綁了。
我們再來說一下“武松單臂擒方臘”這種說法。翻閱大量資料表明這個說法似乎沒有明確的出處,它大多都是來自民間的傳說和一些戲劇雜曲。但到最後必須要說明的是,以上都是小說的說法。歷史上真正擒住方臘的人應該是韓世忠。
根據歷史的記載,宣和二年的時候,野心勃勃的方臘起兵謀反,江、浙兩省震動,調兵了四方兵力,韓世忠窮追到睦州清溪峒,方臘依據巖屋為三窟,很多將士相繼到來,卻沒有人敢進入。
韓世忠卻從溪谷中的小道中,問農婦得到了進入的方法,立即挺身仗戈勇往直前,艱難的渡過了數裡,才搗了他的洞穴,殺了數十人,禽住方臘出來了。
但是辛興宗卻領兵截在了峒口,掠了韓世忠的俘擄為己有。
魯智深自稱什麼
封建王朝有著嚴格的等級制度。在朝廷,下一級的官員對上級領導是畢恭畢敬;在民間,親戚關係見面了,也要奉行謙虛卑恭的態度。這時候對他人的稱呼很重要,自稱更加尤為重要。因此自稱錯了,是大不敬,輕者僅僅責罰一下,嚴重者還有可能丟了身家性命。但是,讀過《水滸傳》的對魯智深自稱印象就很深刻。
魯智深往往與人說話的時候會自稱灑家。但是魯智深自稱灑家曾遭受到一位太守的喝罵。那麼,“灑家”到底有何含義呢?據史書記載,灑家是宋元時代北方的口語,在普通平民百姓中用的比較多。灑家就相當於現代的一些地方方言“俺”“咱”。不過因為灑家多在下級階層中用的比較多,便賦予它了一些比較粗俗的含義,比如傲慢自大,妄自菲薄,玩世不恭等。不過不同的人會賦予它不同的含義。魯智深雖然自稱灑家,但是他並不自以為是,而是有著路見不平拔刀相助的豪邁,而且為人慷慨大方,豪爽直率的性情中人。從魯智深為金翠蓮父女打抱不平,並給了父女許多銀兩就可以看出來魯智深的性格。因此魯智深自稱灑家只是體現了他的耿直嫉惡如仇的性格。而且魯智深是關西人,關西在宋元時期是指北方的一些地區。
而灑家就是北方地區的口語,魯智深作為一名下級階層者,在與人說話時自稱灑家也是合情合理的,畢竟地區方言,一時間也不容易改過來的。更何況自稱灑家也是魯智深性情的真實寫照。
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