竇皇后是如何把漢王朝推上巔峰的 為何這麼做
陰差陽錯做皇后,黃老之學治帝國
漢文帝竇皇后(?-前135)名漪,清河郡(今河北清河)人,出身於民間百姓家庭,呂后時被入選進宮。
後來,呂后挑選一些面容姣好的宮女出宮賞賜給諸侯王,每個諸侯王五名,竇姬也在選中之列。不被呂后看好的竇姬因家在清河,離趙國近,她做夢都想到趙國去。她向主持派遣宮女的宦官請求,一定把她的姓名放到去趙國的花名冊裡。居心不良宦官,居然把她的姓名放到去代國的花名冊裡了。 代國在哪裡?是個啥樣的當地?代國是帝國最北方的諸侯國,乃至比燕國還要靠北。代國建都晉陽。其面積北到大漠,南到雁門關,西到黃河,東與燕國接壤,境內有恆山、五臺山之險,與匈奴十分挨近,所謂“天下用武之地”是也。
公元前196年,漢高祖派大將周勃帥軍擊敗陳豨,在今大同靈丘將陳豨斬殺,遂即平定代郡九個縣。就在這一年,高祖復置代郡為國,封其年剛八歲的兒子劉恆為代王。代國是兵荒馬亂之爭戰之地,竇姬為此淚灑荒野之道,與野狼泣血相號。但是,當她到了代國,代王劉恆看到如此美麗的美人,十分喜愛她,寵愛她。
竇姬性情溫順穩健,四肢勻稱,肌膚白嫩,面如桃花。她與劉恆先生了個女兒叫劉嫖,後又生了兩個兒子:劉啟和劉武。劉邦身後,漢朝的權利實踐控制在呂后手裡。呂后死,呂產、呂祿妄圖發起政變攫取帝位。劉恆在周勃、陳平支援下誅滅了諸呂實力,登上皇帝寶座。因禍得福,安知非福?竇姬假如其時那個宦官真的把她放到去趙國的名單裡,竇姬是做不了皇后的,顯然這個宦官“滿足”了竇姬。成了皇后的竇姬信仰黃老之學。 啥是黃老之學?應該說,它是我國戰國時的哲學、政治思維門戶。尊傳說中的黃帝和老子為創始人,故名。
黃老之學始於戰國盛於西漢,假託黃帝和老子的思維,實為道家和法家思維聯絡,併兼採陰陽、儒、墨等諸家觀念而成。《史記·樂毅列傳贊》稱其代表人物有河上丈人、安期生等。黃老之學承繼、改造了老子“道”的思維,以為“道”作為客觀必定性,“虛同為一,恆一而止”,“人皆用之,莫見其形”。在社會政治範疇,黃老之學著重“道生法”,主張“對錯有分,以法斷之,虛靜謹聽,以法為符”。以為君主應“無為而治”,“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”。這種觀念在其時是領先的。後來,竇皇后患病,雙目失明。
文帝逝世後,漢景帝劉啟即位,竇皇后成了皇太后。由於竇氏信仰黃老之學,所以後來的景帝和竇姓家族不得不讀《老子》,並推尊其學說,因而她在世時“故諸博士具官待問,未有進者”(《史記.儒林傳》)。景帝時她曾召博士轅固生問他《老子》是如何的一部書,轅固生不識時務,猝然答道:“這不過是部往常人家讀的書,沒啥道理。”竇太后大怒。轅固生一聽想回身就走,不料被太后喝住,要他到豬圈裡去與豬搏鬥。景帝見轅固生為一文弱書生,恐不敵豬,就投進一把匕首,才讓轅固生把豬刺死。
因而景帝在位十六年,一直未用儒生。漢武帝即位後,竇氏聞他好儒,大為不悅,常出面干涉朝政。武帝也不方便違忤祖母,一切朝廷政事,都隨時向她請示。其時御史大夫趙綰和郎中令王臧,迎魯耆儒申公來朝,並主張仿古制,設明堂辟雍,改歷易服,行巡狩封禪等禮儀,還主張今後政事“可不用事事請命東宮“。太皇太后聽罷,怒形於色,命武帝命令革去趙綰、王臧官職。至她逝世前,武帝不再敬重用儒生,可見她在政治上的影響。
前135年,太皇太后竇氏逝世,與文帝合葬霸陵。竇太后是我國僅有的一位擁附“黃老思維”的女人統治者,在她的影響和推進下,西漢政權能連續由劉邦期間定下的“以民生息”“無為而治”的精力。漢王朝呈現了史稱“文景之治”的昌盛期間,走上了強盛的高峰,竇太后功不可沒。
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