揣摩上意的大師 奉送皇帝“理論依據”的袁充
袁充雖不是什麼著名歷史人物,但此人在隋朝卻是大名鼎鼎的星象家、“理論家”,是出類拔萃的揣摩大師,深受隋文帝楊堅爺兒倆的寵愛,不但獲得賞賜無算,而且官職一路高升。袁充原是陳國的官員,隋滅陳後,他靠著對道術有些研究,懂得以觀察天象附會人事,預言吉凶,而得到楊堅的賞識,被任命為太史令(掌管天文曆法,從七品)。楊堅晚年,欲廢掉長子楊勇,改立老二楊廣為太子,遭到一些大臣的反對,楊堅找不到改立太子的充分理由,一時難做決斷。袁充覺得立功的機會來啦,他知楊堅篤信上天的預示與人事相應的徵兆,便趁機進言曰﹕“我近來觀察天象,皇太子應當被廢黜。”楊堅大喜,既然上天都昭示太子當廢,他也就不再顧忌群臣的反對,不久便下詔宣佈廢楊勇為庶人,立楊廣為太子,並對為廢除太子提供“理論根據”的袁充大加賞賜。
不料,緊接著,楊堅就陷入憂慮之中。他立楊廣為太子後,說自己憑大興縣公成就帝業,命楊廣出住大興縣,討個吉利。哪知楊廣離京的當晚,就遇上大風雪,又發生強烈地震,難道是天譴嗎?於是袁充又為楊堅排憂解難,上書報告天象,胡諂說,自皇帝登基以後,白日漸漸變長,近年更加明顯,夜短天長,這是大隋太平盛世感動上天,呈現祥瑞啊。這種現象,自古未有!楊堅覽奏,立即轉憂為喜,又是改元慶祝,又是大興土木,害得伕役工匠叫苦連天。
袁充見自己略施小技,賞賜就來啦,於是再接再厲,於楊堅下詔改元仁壽的第一年,上表瞎扯說﹕“皇上誕生時,不僅神光瑞氣交相感應,甚至連本命年的流年小運、出生月日,都和天地日月、陰陽律呂的運轉相符,表裡聚合。這是誕生聖人的特別時辰啊!如今改元仁壽,永珍更新,年月日仍與聖人誕生之日相同,這說明皇帝的英明決定合天地之心,得仁壽之理。由此可知,大隋帝業長久,永遠無窮也!”楊堅覽表大悅,賞賜無數。
袁充雖然得到楊堅的厚賞,但並未升官,這讓他於心不甘,於是在楊堅翹了辮子,楊廣上臺的第一年,他便再施故技,上表胡扯說,皇上即位,和堯帝承受天命的年齡相同,而按照天干地支紀年,皇上即位的時間,也與堯帝相合,這是與堯帝比配蹤跡啊!這真是偉大啊偉大啊,偉大啊偉大啊!(“信所謂皇哉唐哉,唐哉皇哉者矣。”)楊廣大喜,賞賜他財物數以萬計。楊廣大興土木,窮兵黷武,不斷出臺“新舉措”,人民不堪其苦,袁充不但不加勸諫,反而時時窺探揣摩楊廣的心思,楊廣想幹啥,他總是能預先得知,及時順承旨意,上奏說天象已有預示,皇上應該果斷決策。他靠此手段,一路高升,最終被楊廣越級提拔為祕書令(掌管國家圖書典籍,正三品,俸祿與宰相同等),受寵愛遠過其它親信。
袁充邀寵升官的伎倆,概括起來,並不複雜,不外是時時揣摩、迎合上意,為皇帝欲做某事提供“理論根據”,並且千方百計證明皇帝的決策如何英明,功績如何偉大,說到底,就是置國家和百姓的利益於不顧,利用掌握權力者共有的喜諛惡直、喜順惡逆的弱點,為自己謀得榮利。
但若論其危害,可就大啦。那些高高在上卻並不英明偉大,甚至胡塗昏庸的傢伙,有此等人為其提供“理論根據”,原本不應幹、不敢幹的事,可以大膽果斷地幹,並把那些提反對意見的人視為絆腳石或眼中釘,必搬之拔之而後快;有此等人不斷地證明自己英明偉大,且反覆歌之頌之,即使再胡塗的人也會信以為真,認為自己的確天縱英明,而無論是誰,一旦有了這種如神似聖的感覺,就必然剛愎自用,為所欲為,視百姓如芻狗,拿國家民族的前途當兒戲。《隋書》稱,袁充的作為,令“在位者切患之”,所謂“切患”,不僅表明了朝臣對袁充的深切痛恨,而且表明了朝臣對這條皇帝肚子裡的“蛔蟲”縱上為非、助紂為虐的深切擔憂。從古至今,袁充式的揣摩大師代不乏人,縱觀歷史,此類人物造成的禍害,可謂罄竹難書。
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