納西族古老的“東巴畫”的繪畫物件是啥
東巴畫常以東巴教中的諸鬼神為繪畫物件。最有名的布卷畫《什羅神路圖》和《民間神路圖》各長5米左右,繪有幾百個鬼神。布卷畫《什羅展》畫面正中上方為大鵬鳥,左邊為金鹿,右邊為人面獅,正中為東巴祖師丁巴什羅像,還國有南方神“茨日蒙果”,西方神“納采充吾”,北方神“古色克布”,東方神“索耶採古”。
四方神下有兩個叫“海米拉姆”的女神,女神下面有兩個鼓手,稱作暢巴(藏語,意為舞者)。再下面畫有三座雪山,雪山下面是大海。木牌畫,先將圓木劈成兩半,剝去樹皮,削尖底部,製成長30-70釐米,寬8-10釐米的木牌,牌面上下兩端飾天與雲彩、地與山水,中間繪有各種影象。
木牌畫普遍用於祭風、祭龍王等道場,有《祭風木牌畫譜》一書,全書44頁,畫有103個不同形象的鬼神、人物及各種鳥曾、坐騎。東巴畫用竹筆色勒,線條圖形穩定堅實,著色用松枝尖或毛筆平塗,色調明麗而諧調,所繪畫面形象傳神,既有現實生活的直觀感,又有宗教意識的創意。
《神路圖》全長達十四米多,寬二十六釐米左右,由一百多幅分格連環畫組成,直幅長卷上共描繪了三百六十多個人物及動物形象,分為地獄、人類世界、自然天國、天國四個部分,畫面色彩鮮明、豔麗,人物造形生動、鮮明,既受藏傳繪畫藝術影響,又具有納西族傳統風格和特色,是東巴繪畫藝術中的珍品。
《神路圖》主要用於喪葬時超度死者亡靈儀式中,描述了死者亡靈要經過的地獄、人間、自然界、天堂等各階段的具體場面,反映了納西族靈魂不滅的生命意識和完善人生的倫理觀念,有較高的文化和藝術研究價值。
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