烏孜別克族風趣的婚姻習俗是怎樣的
烏孜別克人珍視鹽,認為鹽可以加深夫妻感情,饢又是烏孜別克人生活中不可缺少的主食。二者融為一體,象徵著新婚夫婦好像鹽和饢一樣永不分離,天長地久。 婚禮儀式舉行之後,新娘隨新郎及前來迎親的客人去男家。 新娘被娶來後,還要舉行“搬新娘”儀式。搬新娘是女家親友來到男家將新娘接走,回到孃家。剛到身邊的媳婦就被接走,似乎有點不盡情理,新郎無可奈何只好帶著禮物,尾隨著新娘追到女家,獻禮物以“贖回”新娘。
按規矩,新郎再次來接新娘時,新娘要抱著母親哭天嚎地,表示不願意離開養育自己長大成人的慈母。而姑娘的父親,這時應為女兒祈禱,希望真主降福於自己出嫁的姑娘。新娘也哭了,新郎禮也送了,情也求了,父親也祈禱了,這些形式過後,新娘便高高興興地跟新郎回到婆家。 這時,新娘由女方德高望重的老年婦女或新娘的嫂子陪伴。當新郎“贖回”新娘時,男家早在院中點燃了一堆火,新娘繞火堆走一週後,踏著鋪在門前的白布進入屋內,以此表示新娘已結束了姑娘時代,從今以後將忠於火熱的愛情,與夫君恩愛一生。
新娘進屋時,男家主人撒喜果、喜糖等,眾人哄搶,表示恭賀新娘回來安居樂業,早結喜果。然後,護送新娘的客人,除那位德高年邁的婦人留下外,其餘皆在男家賓客的歡送聲中返回。 按傳統習慣,烏孜別克婦女從結婚那天開始就必須戴上面紗(烏孜別克語稱之為“赫瓦蘭”或“帕蘭結”,意思是將全身遮蓋)。
這種面紗的臉部那一塊是用馬鬃織的,便於通風、透光。因此有人說,連蒼蠅都很難看見烏孜別克婦女的臉。不過,現在揭下面紗的婦女已經越來越多起來了。
-
回族文化 回族的十三姓都是啥?又有何來歷
回族十三姓:納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。納回族十三姓之一。回族中的納姓,取自賽典赤贍思丁長子納速喇丁名字首音。據《陝西通志》載,元朝初,貴族納速喇丁子孫甚多,分為納、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。在寧夏回族自治區永寧縣楊和鄉,還有...
-
鄂溫克族建築 鄂溫克族建築風格與特色
鄂溫克,是鄂溫克族的民族自稱,其意思是“住在大山林中的人們”。歷史上,由於居住地域的關係,鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林,包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地域統稱“額格都烏日”或“額格登”(鄂溫克語意“大山”)。另外還有一種說法:“鄂溫克”的意思是...
-
羌族建築 羌族的民居建築有何特色
碉樓羌語稱碉樓[5]為“邛籠”。早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有:冉駹人,“依山居止,壘石為屋,高者至十餘丈”的記載。碉樓多建於村寨住房旁,是用來禦敵、儲存糧食柴草的建築,一般多建於村寨住房旁。[5]碉樓的高度在10至30米之間,形狀有四角、六角、八角幾種形式...
-
壯族男女的髮式頭飾有什麼特點?又有何意義
壯族婦女髮式因地而異。廣西龍勝一帶的老年婦女不結髻,把長髮翻過頭頂打旋,然後用四尺黑布包好;青年女子頭頂留長髮,四周剪成披衽,頂心長髮翻到前額,扎以白布,插上銀梳;小孩頭髮則先剃光,戴上外婆送的銀飾帽,長大才留頂心發。天峨一帶的女子留長髮而不打辮,已婚者結髻,梳...