壯族螞拐節:壯族螞拐節上都有些什麼特色節目
螞拐節活動主要流行東蘭縣紅水河兩岸的金谷、巴疇、長江、隘洞、東蘭、長樂、大同等鄉鎮的壯族村寨,同時,與東蘭縣相連線的天峨縣六排鎮納洞村、雲榜村,巴暮鄉板麼村,南丹縣吾隘鎮那地村也流行該活動。它是通過祭祀、埋葬青蛙來預測年景、祈求人畜興旺、風調雨順的民俗活動。節日從正月七年級開始,歷時各地不一,有的5至7天,有的長達一個月。可以一個村(屯)單獨舉辦,也可以由幾個村(屯)聯合舉辦。節日主要程式為:
一、找螞拐。正月七年級早飯後,大人小孩三五成群下田間地頭尋找螞拐,按慣例取兩隻,一公一母。並交由主持此次活動的負責人將螞拐裝入一節剖開的竹筒內(稱“螞拐棺”),合好綁緊,用彩色紙糊面。第二天,青少年們抬著“螞拐”巡遊本屯各戶,唸誦祝詞。祝賀主家新年萬事如意,六畜興旺,五穀豐登。
二、祭螞拐。正月十五日,在沿襲固定的螞拐墳邊豎起五六米高的彩色紙幡,擺上祭品,敲打銅鼓皮鼓,祭祀螞拐。
三、葬螞拐各地葬螞拐日期不同。例如東蘭縣巴疇鄉的巴英屯是二月八年級,金谷鄉弄法屯是二月九年級,而大同鄉切近屯則在正月二十八,但都在正月二十五至二月初七這段時間內。
葬螞拐的儀式不同,規模也有大有小,巴疇鄉巴英屯儀式最為隆重,每次活動總有上千人參加,活動內容也很豐富。以此為例簡述。這天早飯後,屯裡響起三聲“地炮”,青年們就扛上四面銅鼓上村邊高坡上敲打,直到傍晚才回家。晚上全屯男女老少彙集紙幡下,舉行葬螞拐儀式。葬螞拐前,先將去年舊屍骨取出,觀其顏色,據說骨黃預示這年風調雨順,五穀豐收;骨白則乾旱,五穀歉收,而棉花卻豐收;骨黑則莊稼、人畜有病有災。然後,由一老者唸誦祭詞,埋葬新螞拐。
四、化裝表演。葬螞拐前,外村趕熱鬧的後生源源而來,此時,兩位老翁戴假面具,用破布爛蚊帳裹身,扮成“螞拐公”和“螞拐婆”,在一群各戴七醜八怪假面具、手持棍棒的"螞拐仔"的護衛下走進人群中,眾人自動讓出一條三四米寬的過道來。約成俗定,這條過道一直到散場也無人敢去侵犯。“螞拐公”和“螞拐婆”過過道和巡垌一週之後,即悄然離去。“螞拐仔”們則留下維護秩序。之後,過道上出現“算命先生”、“漁翁”、“賣藥郎”等幾個角色,按角色持道具作興表演,內容均為預祝新年萬事如意,消災除難,風調雨順,六畜興旺、五穀豐登。接著兩男兩女(女的也由男的裝扮)在過道上齊唱趕鬼歌。這一過程,如今大多地方已經從簡不盛行了。
五、對歌。主持人宣佈歌場紀律,與一人齊唱開場歌后,螞拐歌會開始,十多幾十對歌手按男女分排,雙雙對對唱山歌。內容有天文、地理、歷史傳說、風俗人情、生產勞動等,但大量的還是戀愛歌,直唱到天亮,並約定下次歌會再會後才結束。至此,整個螞拐節就在天亮以後結束了。
-
黎族的傳統貿易:黎族人是怎樣物物交換的
歷史上,雖然黎族的生產力水平相對較低,但黎族並不是一個自我封閉的民族。為了發展生產和解決生活之需,黎族在古代就積極與周邊的其它民族發生貿易關係,從而在聚居地與其它地方連線的要道處形成了眾多的墟市。黎族群眾在這些墟市以土特產和其它產品與漢族及其它民族...
-
彝族的特色飲品有哪些 都是什麼特點
彝族喜歡飲酒,“有酒便是宴”已成習慣。彝家酒諺雲:“所木拉以以,諾木支幾以”(漢區茶為敬,彝區酒為尊)。酒,在彝族日常生活中佔據著極為重要的地位。在涼山彝家,每當客人來到,無沏茶敬客之禮,卻有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁,以視“酒足”為敬,“飯飽”則在其次,或幾乎沒有請客...
-
蒙古族名人 蒙古族的名人都有哪些
那些著名的蒙古族名人蒙古族在古代稱為蒙兀,屬於外邦國家。蒙古族就是一個充滿智慧的國家,在歷史上也留下了許多智慧人士的痕跡,他們無一不是為歷史做出了巨大的貢獻。本期小編就帶你去蒙古族文化盤點著名的蒙古族名人。鐵木真:一代天驕成吉思汗,大蒙古國第一代大汗...
-
羌族習俗 羌族有啥傳統的禮儀習俗
羌族是個重禮儀的民族,他們在各種社會交往中,處處以禮待人,講究長幼有序,待客熱情,尊重師長,重義氣,純樸,真誠,忌諱不雅之習。無論是在家裡還是社會上首先要尊老愛幼。家庭裡的一切事宜,首先要徵得老人長輩的同意。老年人和長輩進屋,屋內的人都要起身迎接。宴席上老人、長...