傈僳族舞蹈 嘎且且撒勒舞是什麼樣的舞蹈
嘎且且撒勒舞:“來跳美好的舞蹈”
傈傈族,一個舞蹈的民族。傈傈族不管老人還是小孩都愛好跳舞,也都會跳舞。而嘎且且撒勒舞則是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一個舞蹈,也是傈傈族文化的重要組成部分。那麼嘎且且撒勒舞有什麼寓意呢?接下來就讓我們一起來了解下傈傈族舞蹈的嘎且且撒勒舞。
“嘎且且撒勒舞”傈僳語意為來跳美好的舞蹈。相傳是由72種曲調組成的72種舞蹈。傈僳人但凡祭慶典禮、紅白喜事、逢年過節、慶賀豐收和戰爭、祈禱神靈,或男女青年相聚,都跳嘎且且撒勒舞,充分展示了傈僳人熱愛生活,以及豐收的喜悅,節日的歡樂,男女間美好的愛情和戰爭勝利的狂歡等等。嘎且且撒勒舞又是傈僳青年男女表達情愛,建立個人關係的重要媒介。但原則上是點下包穀到收成之前是不跳歡慶舞的。
嘎且且撒勒舞包含很多種不同曲調、不同內容和形式多樣的舞步,往往是一曲接著一曲,連續不斷的跳完為止。主要有《衣採拜華》、《七古尼查》、《匡娃娃》、《拉不拉呆呆》、《馬嚕塘嘛更奪呆》、兩腳、三腳、四腳舞等等。
德昌傈僳族嘎且且撒勒舞的跳法是:數人或數十人拉圈或兩排相對,以吹葫蘆笙作跳舞曲,同時也起著指揮的作用。起跳時,均以慢動作《鄂且》作起勢,然後由慢到快轉入各種曲牌的舞蹈,一般是女的先跳,然後男的在外圍觀察,看好同輩的女伴再插進佇列中拉手共跳,若是同性別就不論輩數高低均可拉手共跳。結伴領隊有一定規矩,如兄弟姐妹不能排在一起,輩份不合者不能緊挨,凡關係不合規定者中間一定要插入兩男和兩女隔開。表兄妹姐弟可以隨意結隊。
婚喪有專門曲調,女的先跳。選擇專人蔘加。如婚禮中領舞由領親調伴奏,僅限領親有娃拿扒和送親的幾位女伴跳。領親舞節奏緩慢,舞步輕盈、充滿依戀之情,再跳合攏舞,節奏明快,腳有力,以示團結、強盛。整個領親舞共跳三次。婚禮時順時針三圈,意是送走不好的東西,然後才重三圈,將不好的踩死踩扁。請拜儀式完後,打跳開始前還須重複一次,之後才是集體舞蹈。
喪舞有父母的不能跳,逆時針三圈,再順時針三圈,其後外面的人才能加入其中,前面淒冷,意思是在世時養兒育女,人死後唱歌流淚,比賽跳,男女方家裡的人比賽跳。傈僳族的舞蹈並不是隨意就可以跳的,跳舞的時間只能在每年的農曆七月半到次年的二月末的這七個多月的時間裡,種下包穀以後就不能跳了,跳的時候要在七月半祭祀以後才能跳。
舞蹈的動作挖苕、扳包穀、摘東西、紡麻……這些是來自於生產勞動;攆麂子、鳥兒喝水、等又來自於狩獵;哐娃娃、團結舞、找朋友等動作又來自於生活。
德昌傈僳族的原始歌舞嘎且且撒勒以群體性的群眾表演為表現形式。參加跳舞的少則幾十上百人,多則千人以上,而舞蹈動作則以操練式、模擬式為表現,原始舞蹈的特徵十分顯著,藝術氣息和生活氣息非常濃厚。
-
鄂溫克族飲食 鄂溫克族人為何愛吃野菜
採食的野菜有:“昆比勒”(柳蒿芽)是鄂溫克人採集最多的野菜,它除了食鮮外,還可以晒乾儲存,一年四季都可以食用。新鮮食用時,洗淨後用開水焯一下,再用清水沖洗幾遍擠出水分剁碎,剁碎後加芸豆、肥肉(也可以是肥腸、排骨或大鯰魚等)燉做,味道可口鮮美,是鄂溫克人最喜歡食用...
-
黎族番陽峒是啥樣?黎族人為何住在峒裡
番陽峒曾受紅毛峒總管管轄。番陽峒最初的峒長是由上級總管召集全峒各村的畝頭村頭集會選舉出來的。當峒長的條件是通曉事理,愛護民眾,為民眾擁戴,如能操海南漢族方言更為優先。峒長選出後,由各村頭召集村民徵詢意見。然後村頭告訴大家,今後要服從峒長的領導。峒長要...
-
錫伯族建築 錫伯族的建築有什麼特點
錫伯族建築早在清代,錫伯族就在東北及新疆形成了村鎮。錫伯族的建築文化主要體現在住宅和廟宇兩方面,建築的門框、窗和屏風上都會雕刻精美的圖案,還有茶樓也是錫伯族建築中較為特色的一種建築,別具一格。茶樓是錫伯民俗風情園裡具有獨特風格的建築。古色古香的內廳...
-
仡佬族節日 仡佬族為什麼有兩個年節
仡佬族獨特文化:兩個年節仡佬族跟很多民族的傳統不一樣,仡佬族一年中有兩個年節,一個是春節,一個是仡佬年,而這兩個年節便體現了仡佬族文化的獨特性。仡佬族的兩個年節讓人十分的好奇,也許很多人會問:“一年過兩個年節有什麼特殊寓意嗎?”大家不用著急,小編這就為大家解...