仡佬族節日 仡佬族的衣飯節是怎麼來的
衣飯節的傳說
世界因為多姿多彩而美麗,也因為互相尊重而和諧,在世界上的文化就是這個道理,互相尊重求同存異,在我國有五十六個民族,其中仡佬族的衣飯節就是一個非常具有民族特色的節日,而且還有非常美麗的傳說,本期仡佬族文化為你解析。
在仫佬族民間流傳著“羅義射獅”和“羅英馴牛”的傳說。相傳很久以前,仫佬族人民的祖先常受禽獸的侵害,辛苦種植的莊稼還未收割,就被各種野獸糟蹋光了,老百姓叫苦連天。
有一個叫羅義的仫佬族英雄,他力大無比,射得一手好箭,眾人推他去治服野獸。羅義抓了不少狼蟲虎豹,但成效甚微。一位長者告訴他說,獅子是百獸之王,只要把獅子治服,其他野獸就不敢猖狂了。
羅義決心治服獅子。一天來到深山等獅子出來,突聽一聲吼叫,山林中衝出三隻大獅子,羅義拉開神弓搭上三支箭。向獅子射去。獅子腿部中箭。羅義大聲喊到:“山中獅子王,莫要再猖狂!令你管百獸,守衛我田莊。”從那以後,三隻獅子日夜守護在田野,再也不敢胡作非為了。
後來,羅義的女兒羅英又馴服了野牛,開始讓牛拉犁耕田。從此,田地越開越多,收成越來越好。為了紀念羅義父女的功德,仫佬族人民便把閏年立冬日叫“衣飯節”,以慶祝仫佬族五穀豐登,衣飯不愁的生活。
每到衣飯節,仫佬族人除了殺雞包粽粑、唱歌跳舞外,還要進行隆重的祭祀儀式工,人們把最長最豐滿的糯稻穀穗用綵帶掛在祭堂牆上,桌上擺滿用芋頭和紅薯製成的大大小小的水牛、黃牛模型和五色糯米飯糰、甜酒、芝麻、黃豆、花生以及胡椒、八角等12種香料,象徵五穀豐登、六畜興旺。祭祀開始,唱師演唱,他手拿竹鞭向“牛群”揮舞,託著五角糯米飯糰圍桌而跳,興奮的人們伴隨著鑼鼓點唱歌跳舞歡慶當年農作物的豐收,祈禱來年風調雨順,獲得更好的收成。
-
回族樂器 回族“咪咪”是怎樣製作的
咪咪,古老的回族民間樂器。被稱為春天的短笛的咪咪,是過去回族男子傳情達意,抒懷解憂的隨身樂器。它用兩根約五寸長,小指般粗細的竹子管做成,類似於豎吹的排簫。這種樂器由於製作簡單,攜帶方便,演奏風格別具一格等特點,歷史上在青海門源縣的回族男人中一度廣為流傳。作...
-
朝鮮族醫藥 朝鮮族的醫藥文化發展史
中醫學主要是在傳統中醫和印度傳統醫學的基礎上學習而來的。其治療方法和技巧基本屬於傳統中醫的範疇。蒙元時期,韓醫開始自成體系。“四象醫學”得到發展。在朝鮮王朝時期,韓醫得到長足的發展。醫學著作《東醫寶鑑》被第九屆世界記錄遺產國際諮詢委員會載入世界...
-
塔吉克族葬禮上的哀歌是怎樣唱的
“哭泣的人”,這個詞是一個“液體的隱喻。”帶有一種特定的含義。如果哭出現在某些儀式中,那就是哀歌。我聽過我們新疆帕米爾高原上塔吉克族葬禮上的哀歌。塔吉克族是距離太陽最近的民族。“鷹族”是對塔吉克族人的另一種表述。如果說婚禮是現世最隆重的盛事,那葬...
-
京族歷史 京族有著怎樣的歷史起源
關於越南京族(越族)的來源問題的探究,就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部,直至越南、寮國、泰國、緬甸等等東南亞各國,甚至印度東部等地都存在百越後裔。那麼,這些地方為何有中國的百越民...