哈尼族“扎勒特” 哈尼族的新年為何在十月
哈尼語稱“扎勒特”,意即新年的開始,是哈尼族最大的節日。哈尼族根據古老的歷法,他們的新舊年的交替,在農曆十月間進行,把農曆九月底作為年末,把十月當作歲首。新舊年之間沒有具體固定的時間界限,而是採用古老的地支記時形式,將每年的農曆十月間,第一個辰龍日定為新年的開始,相當於漢族春節的大年七年級,卯兔日即為舊年的歲末。按照本民族的傳統習慣,節日期間必須殺豬、雞、鴨,舂糯米粑粑,做糯米湯糰。以此送舊歲,迎新年,祭祖先等。新年當天,全寨要共同殺一頭豬,這頭豬稱為“生轟”,大意為“共同分的”。這“生轟”豬無論大小,必須按全寨戶頭平均分配。而且豬身上的肝、腸、肚、心、肺等等,哪怕只能分一點,也要家家都分到。其目的在於全寨各戶,用同一頭豬的肉,各家分別祭祀自己的祖先。第二天凌晨鳴火槍迎接新年的到來。節日一般為期6天左右。節日期間,男女老少身著新裝,走親串寨,宴請親朋好友,共敘友情,互通訊息。青年男女相邀一起,對唱情歌,通宵達旦。哈尼山寨處處歡歌笑語,喜氣洋洋。
祭祀活動,是哈尼族“扎勒特”的重要的內容之一。節日之前,各家按自己家庭的傳統,開始進行各種祭祀活動。首先要在大門外或在天井裡殺雞祭獻,目的是祭獻那些死於異地他鄉的家裡人或村裡人,認為過年的時候他們都會回家的,但他們的冤魂不能進家門,因此必須在門外敬奉他們。“扎勒特”也是哈尼族家人團聚的日子,一般出嫁不久的姐妹,不管生沒生小孩,都要請回來住幾日。
十月年為大年,按哈尼族的歷法,十月是歲首。節期六天左右,具體日期各寨可先可後。這時正是大春上場,廄中豬肥的時節,有條件的人家都殺牲,舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻天地祖宗;男女老少都著新裝,親友們互相走訪;有男孩子的人家多在這個節日裡請媒人去說親,嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回孃家獻祖過年;村裡的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望,分享一些禮品。
墨江的部分哈尼族,年節裡經常整個家族聚會餐(自帶食品),另外還有一種特殊的風俗,即前一年出嫁的新娘們,要集於村外山野裡互相訴說自己的新婚生活,而嚴禁男子偷聽。
-
回族樂器 回族“咪咪”是怎樣製作的
咪咪,古老的回族民間樂器。被稱為春天的短笛的咪咪,是過去回族男子傳情達意,抒懷解憂的隨身樂器。它用兩根約五寸長,小指般粗細的竹子管做成,類似於豎吹的排簫。這種樂器由於製作簡單,攜帶方便,演奏風格別具一格等特點,歷史上在青海門源縣的回族男人中一度廣為流傳。作...
-
朝鮮族醫藥 朝鮮族的醫藥文化發展史
中醫學主要是在傳統中醫和印度傳統醫學的基礎上學習而來的。其治療方法和技巧基本屬於傳統中醫的範疇。蒙元時期,韓醫開始自成體系。“四象醫學”得到發展。在朝鮮王朝時期,韓醫得到長足的發展。醫學著作《東醫寶鑑》被第九屆世界記錄遺產國際諮詢委員會載入世界...
-
塔吉克族葬禮上的哀歌是怎樣唱的
“哭泣的人”,這個詞是一個“液體的隱喻。”帶有一種特定的含義。如果哭出現在某些儀式中,那就是哀歌。我聽過我們新疆帕米爾高原上塔吉克族葬禮上的哀歌。塔吉克族是距離太陽最近的民族。“鷹族”是對塔吉克族人的另一種表述。如果說婚禮是現世最隆重的盛事,那葬...
-
京族歷史 京族有著怎樣的歷史起源
關於越南京族(越族)的來源問題的探究,就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部,直至越南、寮國、泰國、緬甸等等東南亞各國,甚至印度東部等地都存在百越後裔。那麼,這些地方為何有中國的百越民...