原來“走神”也有好處
我們很容易將“無聊”或“心不在焉”貶損得一無是處。從表面上看,人若處在這種心理狀態,就好似死水一潭,心靈也彷彿槁木死灰般麻木。這就是為什麼詩人約瑟夫布羅茨基(Joseph Brodsky)將其描述為“心靈的撒哈拉”——一片認知的沙漠,自“在臥室醒轉,睡眼惺忪,望向天地交界”(Listening to Boredom,2005)發其濫觴。此刻,時鐘的指標似乎停滯,意識之流緩慢如滴水。我們的思想不在此間,遊移別處。 ” 然而,布羅茨基又寫道,心不在焉以及其它與之相似的狀態,都能夠轉化成為激發靈感之利器。“心不在焉,如同視窗。”詩人寫道,“若其敞開,切莫合上,而要任其大開。”
走神的科學研究
布羅茨基說得沒錯。但奧妙並不在於心不在焉本身,而在於它是如何促進我們思考的。當人們為單調乏味所包裹,他們的大腦活動就會自動進入一種特殊的認知狀態:“走神”(mind-wandering)。在我們這樣一個注重效率的現代社會裡,走神常被貶為懶惰——一種“懶得去思考”的心理狀態。(弗洛伊德認為“走神”是一個體現“嬰兒期思考”的例子。)它是拖延症的標誌,與生產力絕緣。
但近年來神經學家已經戲劇化地顛覆了我們對於“走神”的看法。一方面,研究顯示我們走神的時間之長、頻率之高,遠遠超乎想象。去年,哈佛大學心理學家丹尼爾吉爾伯特(Daniel Gilbert)和馬修基林斯沃思(Matthew A. Killingsworth)在《科學》雜誌上發表了一篇極其精彩的 論文 ,證明了我們是如何頻繁地掉入我們自己頭腦裡的這個名為“走神”的兔子洞。他們開發了一種iPhone 應用軟體 ,利用它不定時聯絡總數共2,250名志願者,詢問他們現時所進行的活動和快樂程度。研究發現,人們有46.9%的時間都在走神。事實上,能阻止人們持續走神的唯一活動是做愛——只有在做這件事時,人們才能專心致志。
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