神祕巫術之湘西趕屍 原來屍體是這麼“走”的
中國文化博大精深,有關三教九流盛傳不衰,大部分盛行於南方,特別是湘雲桂偏遠山區。今天我們來看看古老神祕、陰森恐怖的湘西趕屍。
落葉歸根是炎黃子孫的最後心願,而客死他鄉又是最大的遺憾,這就催生了一種很玄乎的職業——趕屍。那時候交通不便利,一來是交通工具不發達,二來由於地理環境的限制。西南多山區,溫度也相對要高,很多植被動物甚至溪水都有毒,一般人行走在這都有困難,何況已經嚥氣僵硬了的屍體。趕屍人之所以被神祕化,是因為一般人做不了這件事,極少數有絕技的人都會被高抬地位,賦予神話的色彩。
首先發生趕屍的地域多在湘西,這有個傳說:遠古時代蚩尤和黃帝發生分歧,打了一仗,蚩尤被黃帝和炎帝聯合打敗了。這蚩尤和通天教主有點像,本來三個人勢力相當,但不可能會長久相安無事,總會有藉口兩個合起來滅掉第三個,而最後只可能保留一支勢力。老子幫原始打敗通天,後來呢?不還是化胡去了。蚩尤節節敗退往南方,他不是個殘忍的頭領,戰場上受傷的兄弟可以扶回去,但戰死的英雄怎麼辦?蚩尤不想他們埋骨他鄉,可又沒有那麼多的人來搬運屍首,就讓軍師老司用法術幫忙。
這老司就扶起死去的戰士,用靈符蓋住臉,念起咒語,這些屍體就一路跟著走。路上遇到黃帝的追殺,活著的人可以抵擋,趕著的殭屍怎麼辦?老司就施法變出大霧,追趕的分不清那是活著有戰鬥力的士兵,哪是被引著勉強能走的死人,更分不清東南西北,只好撤退,這法術因為有霧,所以叫霧術,只是後來也成巫術。由此看來最早的趕屍要追溯的蚩尤時代,蚩尤就是玩法術的高手,手下霧術能人眾多,而又被兩大集團排擠到深山老林的西南方,這種趕屍的絕技就流傳在西南地區了。少山的平原地區可以用馬車拉運屍體,就算請人抬,也方便些,所以趕屍都是山區,沒有通車的條件,也沒有請眾多人來抬的資本,山區人相對貧窮,付不起高昂的運費。
對趕屍人的要求,不管學什麼,首先得有天分,還要有條件從事職業還得跟體質相符。趕屍人收徒弟有三點,一要身體好,這是苦差事,必須得身強力壯(不光是要走路,還得被著屍體,這點後面再詳細說);第二得有方向感,這陪著死人走路,一般都是夜晚,夜越黑越好,增加神祕感,有恐怖效果。晚上只能看天空,沒點方向感咋能行?第三要膽子大,走夜路也就罷了,還得引著個死人,搖著還魂鈴,撒著紙錢,在幽暗的樹林穿梭,黑衣打扮,你說不怕那是假的,不信你來試試。
至於趕屍到底是屍被趕著走還是揹著走有不同的說法,但根據小說和電影裡的情況,那是屍跟著鈴鐺和紙錢自己跳著走,而且都是成群結隊的。這雖然壯觀,但有點太離譜,人死了屍體僵硬,不可能站立著,還能跳躍式行走,只靠一張靈符應該沒有這麼大動能,要是趕屍人真能用法術使屍體走動,那還不如直接救活他。事實上他們沒有這個本事,也沒有能讓死人自己走路的本事,他們得揹著死人走路,沒錯,就是兩個人輪流著背。趕屍人都是戴個大帽子,穿寬鬆的大長黑衣服,還用很多的靈符。
這其實就是給人造成一種假象,也方便他們做手腳,前面的負責引路,後面的揹著屍體跟著,因為要把頭蓋住,只能聽鈴聲和看地上的紙錢來走路。他們選擇晚上那是電影裡演的,為了襯托恐怖效果,真正的趕屍白天也活動,這一帶人們已經不會再對這好奇,都會避的遠遠的,害怕沾了晦氣,即使白天,也不會來打擾。之所以要選擇身體好力氣大的人做徒弟,當然是要他出力來背死人,師父當年也是徒弟,有力氣,每人輪換著來,都能有休息的時間。將來再選徒弟,也是這般,繼續揹著屍體走。
隨著交通條件的發展,這一行業慢慢就會退出歷史舞臺。或許湘西人都知道這屍是揹著的,但不願趕屍人的辛苦和手業的傳承因說破被誤解。一代代勤懇的趕屍人為無數的家庭背去了最後的期望和欣慰!
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裡把蘇秦、張儀說成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...
-
南昌挖出古墓 明代古墓棺材竟飄出奇異香味
近日,南昌某施工公司在鋪設燃氣管道的時候,竟意外在地下發現一處古墓,這實在是有點讓人意外,不過更加意外的是,那座古墓的棺材竟然還發出陣陣香味,這到底是怎麼回事呢?南昌迎賓大道於15日鋪設燃氣管道,施工隊負責開挖機的工人,要事先在地下挖出一條一米二寬,一米五深的溝...
-
尚方寶劍制度的起源 最早出自於明朝萬曆年間
“尚方寶劍”的稱謂源於西漢成帝時,據《漢書·朱雲傳》記載,直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”,用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱雲不但沒有得到“尚方寶劍”,反而差點丟了性命,這就是歷史上著名的“折檻朱雲”的故事。在漢以後的幾個朝代中,用“...
-
揭祕活守墓人為何不能見活人只能吃貢品?
我國古代一直有活人陪葬的傳統。如果某個帝王去世就需要有不少人給他陪葬,少則幾十,多則幾百,碰到像秦始皇一樣的皇帝陪葬那就更多了。活人陪葬的傳統是相當之殘忍。你說死就死了唄,還得讓人家活的好好的人一起陪死,有好事沒見讓人家陪你一起分享。明朝之前都是如此...