將要失傳的手工藝,扎龍頭
將要失傳的手工藝,扎龍頭
浦城是一個有着1800多年置縣史的古縣城,自古以來,民間就有歲末年初鬧龍燈的習俗。龍燈,由龍頭、龍肚、龍尾三部分組成。
製作一條龍燈,最難的部分就是扎龍頭。因此,“扎龍頭”作為一種謀生手藝,在浦城城鄉一些“紙馬店”藝人中曾世代傳承。但是,近些年來,隨着舞龍燈這一傳統活動的逐年淡化,相應的“扎龍頭”手藝也漸漸淡出了人們的視線。
□周興貴文/攝練師傅(右)在家人的協助下扎龍頭“三年了,就年初又接到一筆訂單。”昨日,在浦城縣和平路三山會館附近,筆者見到了練成強。提到扎龍頭的手藝,他既自豪又沮喪。自豪的是自己有着一手絕活。
沮喪的是,“現在已經沒有人願意學這門手藝了。”如今,退休在家的他,只是偶爾遇到有人訂做才操起老手藝。龍騰千里看龍頭練師傅今年58歲,祖上三代都是開紙馬店的。
年輕時,他曾跟隨父親學“扎龍頭”手藝。如今,在縣城為數不多的扎龍頭手藝人中,他算是小有名氣。練師傅介紹,龍燈一般由龍頭、龍肚、龍尾三部分組成。
龍燈的長短取決於“龍肚”的數量。常見的有11節或13節不等。一條完整的龍燈,只要用一塊長綢布將前述三部分相連,就算大功告成。龍肚、龍尾比較簡單,一般的村民自己都會扎。最難的工序就是扎龍頭,龍頭的工序繁複,不是專業人士幹不了。
練師傅説,扎龍頭的主要材料是竹片和綢布,工序都是一代代傳承下來的,十分費時繁複。劈竹篾、扎粗坯、裝燈飾、糊紙、上色……一個完整的龍頭,兩人合作,前後需要花10天左右的工夫
可今非昔比,由於舞龍燈耗費時間,現在基本荒廢了,所以相應的活計也沒了。由於沒有市場,他20多年前就改行當了搬運工人,“沒辦法,要吃飯啊。”據瞭解,在浦城縣如今只有一兩位會扎龍頭的手藝人,“這門手藝到下一代估計就要失傳了。”
-
絲帶繡的製作方法 絲帶繡的文化價值
絲帶繡的製作方法絲帶繡的文化價值絲帶繡的製作方法絲帶繡感覺入手難的問題,兩者繡法不同,十字繡繡法比較簡單明快,就那幾種繡法,所以,大多數繡親們,認為十字繡好學易上手,而絲帶繡繡法有二十多種繡法,儘管每個產品裏都單獨配備了繡法技法詳細圖解,但在初繡的繡親們看來...
-
唐卡:藏族的“百科全書”
唐卡:藏族的百科全書唐卡,也叫唐嘎,系藏文音譯,是用綵緞織物裝裱成的卷軸畫,是富有藏族文化特色的一種佛教藝術品,類似於漢族地區的卷軸畫。它以懲惡揚善,引導人心向善為主旨繪製。唐卡的題材包羅萬象,有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習俗的風俗畫,也有反映天文歷算...
-
平繡針法簡介及要領:手工刺繡針法之平繡針法
手工刺繡針法之平繡針法説明:平繡是刺繡的基本針法。起落針都必須是繡在紋飾邊緣繡線做平行緊密的填補繡,針腳排列整齊均勻。平繡針法簡介及要領:手工刺繡針法之平繡針法應用特色:一般用來繡小花、小葉等圖案。不適用於大圖案。最早實物資料:西漢湖南長沙馬王堆一號...
-
真正的君子大雅——香席
真正的君子大雅——香席如果您知道酒席,那麼理解香席也就不難,但是平日知己好友小酌是一樂事,如果是酒肉聚飲,其實相去香席遠矣,實在不能和雅事同日而語。香席之事來源於佛教,魏晉之後,士子文人多有薰香之習氣,繼而發展,就成為一種社交活動,即幾人相約,共赴聞香...