趣聞 趙匡胤在流浪的困境中遇高人指點迷津
在趙匡胤職業生涯的最初階段,他設想靠自己的一身武藝出人頭地並非難事,於是一人一騎開始了南下投軍的流浪生涯。這期間,幾乎沒怎麼吃過苦的趙匡胤受盡了世人的冷眼,也終於懂得了什麼叫世態炎涼。
流浪生活是艱難的,這種艱難讓他有幾次幾乎餓暈了,但是他依舊不停止腳步。後退,就只能回家看到父母妻子的困境。前進,前面不一定是錦衣玉食、榮華富貴,不一定能夠在這亂世成就一番事業。但是,唯有前進才有機會,後退就是自我埋葬。況且,趙家祖上雖不算顯赫,卻也是大户,他一定要把這個家撐起來。就是這些念頭,讓趙匡胤繼續南下尋找機會。而且這種流浪生活的艱辛,也是一種磨練,形成了他沉穩的性格,鍛鍊了他堅強的意志。
公元948年年底,他來到了江漢平原,據説在這裏他做了一首有名的《詠日》詩:
“欲出未出光辣達,
千山萬山如火發。
須臾走向天上來,
趕卻流星趕卻月。”
趙匡胤少時雖説不愛讀書,看到平原上紅彤彤的太陽躍出地面,心中不免有所感觸,這才吟出這首稍顯粗俗的詩句。越是落魄的境地,越要奮鬥出一個名堂!永不服輸的趙匡胤繼續追尋自己的夢想,他並沒有意識到前面正有一個大好機會在等着他。
經過長途跋涉,他來到漢水邊的重鎮襄陽。襄陽雖然不是一個大地方,卻也是一個軍事和商業重地,五代以來,這裏向來是兵家必爭之地。在這個地方,趙匡胤沒有任何認識的人,為了填飽肚子,他跑到一個和尚廟,希望大慈大悲的佛教徒能賜給自己一些吃的,住一些時日。正好寺廟外有一塊地,長着鮮嫩的萵苣菜,趙匡胤毫不顧忌地拔一棵塞進嘴裏。一個和尚出來了,見到衣着破爛的趙匡胤那種飢渴狀,也沒有阻止。
吃罷萵苣菜,趙匡胤看天色已晚,四處也無借宿的人家,就算有他也身無分文了,便打算在這寺廟借宿。誰知亂世之中,人人自危,連一心向善的僧人也不例外,寺院那麼多嘴巴要吃飯,亂世中香火不旺,哪裏輪得到收留一個叫花子。這僧人不願意讓趙匡胤進寺廟。趙匡胤一時性急,竟跟僧人動起手來。
後來還是寺廟的方丈大師出面,他看到這壯漢方面大耳、眉清目秀、儀表堂堂,或許真不是一般人。於是就邀請趙匡胤進入寺廟,熱情款待。
據説這方丈大師也是位高人,他看出趙匡胤不是凡人,生有帝王之相。二人在寺院裏徹夜長談,談起這天下時局變化。趙匡胤長歎一聲道:“中原紛亂,天下百姓處在水深火熱之中,不知天下何時能夠太平?”
方丈大師神祕地説:“真龍天子已經現身,百姓之福到了。”
見方丈有如此見識,趙匡胤對他更加尊敬,聽他教誨。方丈説:“貴人將來征戰沙場,要以天下蒼生為念,戒殺好生,切不可濫殺無辜。這樣才能統一中原。”
史實中到底是否有這個異人方丈,我們不得而知。但是趙匡胤確實在襄陽一個寺廟借宿,被僧人贈以銀兩,而且走的時候得到了指點——一直向北,定會遇到貴人。
原來,這方丈消息靈通,他得到了一個重大的消息:後漢大將郭威,奉朝廷之命,為了抵抗北方契丹的入侵,正招兵買馬,擴充實力。對於趙匡胤這樣的武學之才,這正是一個大好的發展時機。
於是,趙匡胤聽信了方丈的指點,北上尋找郭威的駐軍。這一次,將為他的人生帶來極大的轉機。
且説趙匡胤在北上尋找貴人的途中,來到了歸德(今河南商丘),再次遇到一個神廟,是有名的“高辛廟”。“高辛”就是上古五帝之一的帝嚳,他“生而神靈,自言其名”。
趙匡胤想到自己前途尚未明瞭,心中感觸,便想進廟裏為自己占卜。香案上擺着占卜用的筊,占卜時以兩個筊一仰一俯為吉利的“聖筊”。趙匡胤想占卜自己北上是否能當個小校,結果不吉。他不甘心,就往大了説,一直到了節度使,“聖筊”都沒有出現。再往上就是天子了,難道要做天子不成?他這樣問,果然,在天子這一卜,他獲得了吉兆。
在今天看來,這是迷信的做法。不管當時是否屬實,但是趙匡胤在顛沛流離的流浪生涯中,經過對天下時局的觀察和思考,心中已經有了一個志向,這種志向不斷提醒他去努力實現。
在趙匡胤流浪的這幾年,他沿途留下了很多傳説,一直為後人津津樂道。如千里送京娘、太祖長拳、賭輸華山等。這些故事是口頭相傳下來,後來通過文字、戲劇等形式表達出來,傳至現在。趙匡胤是歷史上傳説典故最多的皇帝之一,從這一點就能看出來他少年時好打抱不平、仁厚、霸道等性格特徵。
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