《三國演義》在少數民族中的傳播與影響
《三國演義》問世以來,不僅在漢族人民中早已家喻户曉,而且在少數民族中也得到廣泛傳播,併產生了十分深遠的影響。對此,可説的內容很多,可以寫成一本厚厚的專着。而由於資料非常零散,尚待系統收集,一時還難以全面敍述。這裏姑且以資料較多的滿族為主,略談一二。早在明代中、後期,《三國演義》就傳入了滿族。一般民眾固然是通過戲曲和説唱藝術來了解《演義》的故事,懂得漢文的人們更可以直接閲讀《演義》的刻本。滿清王朝的開創者努爾哈赤就是「幼時愛讀《三國演義》,又愛《水滸傳》,此因交識漢人,而得其賜也。」(《清朝全史》)其子皇太極也特別喜愛《三國演義》。
皇太極繼承汗位不久,便於天聰年間命學士達海將《三國演義》譯成滿文,以供滿族文武大臣學習,這大大推動了《演義》在滿族上層的傳播。滿族入關以後,又出現了多種滿文譯本,今天知道的就有三種。對《三國演義》的喜好,已經成為滿族人民普遍的習尚。除了滿族之外,《三國演義》在蒙古族、朝鮮族、回族、彝族、苗族中也傳播甚廣,在其它許多民族中也有不同程度的傳播。《三國演義》在少數民族中的傳播和影響,可從三個方面來看。(一)政治軍事方面努爾哈赤、皇太極等滿族領袖,一開始就從開創帝王之業的現實需要出發,從《三國演義》中學習政治方略和軍事謀略,而且取得極大成效。
例如,考慮到滿族人口太少,他們特別重視加強與蒙古各部的關係,發揮其輔助作用。於是仿效"桃園結義",與蒙古諸汗約為兄弟,自認為是劉備,而以蒙古為關羽,並通過不斷抬高關羽來表示尊崇蒙古之意。這一手果然有效,在清朝統治的二百多年中,蒙古各部「備北藩而為不侵不叛之臣者,端在於此,其意亦如關羽之於劉備,服事唯謹也。」(《缺名筆記》)又如,為了招降明朝將領,他們大加懷柔,竭力攻心。他們制定了對明朝降將的優待條件,不僅論功行賞,而且明確規定﹕「凡一品官以諸貝勒女妻之,二品官以國中大臣女妻之」,還要「每五日一大宴」,就象曹操籠絡關羽一樣。明朝總兵祖大壽駐守大淩河時,因糧盡援絕而降,不久又逃回錦州,直到錦州即將陷落時才再次投降。皇太極並不追究,仍命他為總兵。這顯然受到「七擒孟獲」的啟發。
再如,為瓦解敵方,他們運用了各種縱橫捭闔的手段。明朝遼東巡撫袁崇煥,才幹出眾,多次打退清兵的進攻,努爾哈赤、皇太極均無可奈何。天聰三年(1629年)底,皇太極率兵繞道入關,進逼北京,袁崇煥星夜回援。皇太極見他太難對付,便使用反間計,密令兩個部將故意在兩個被俘的明太監附近耳語,説袁崇煥與皇太極有勾結,然後又故意讓其中一個姓楊的太監逃走。楊太監將偷聽來的假情報報告崇禎皇帝,崇禎皇帝竟然輕信,將袁崇煥處死,自壞長城。這完全是《三國演義》中「蔣幹盜書」故事的翻版,皇太極卻又一次成功了。
-
納西族“白沙細樂”主要有啥民族風格
白沙細樂的樂隊由納西族樂器組合而成,從中也體現出多民族文化融合的現象。樂器按照演奏方式的不同可以分為3個樂器組:一為吹管樂器,有豎笛、橫笛、波伯。其中橫笛是主奏樂器,而波伯則是納西族特有的竹製樂器。二為彈撥樂器,主要有箏、琵琶、蘇古篤等。現在,箏幾乎不...
-
朝鮮民族的傳統樂器究竟是如何製作的
朝鮮民族的傳統樂器距今已有近2000年的歷史。19世紀末20世紀初,朝鮮族樂器的演奏和製作方法隨着朝鮮民族的遷入傳入我國,新中國成立後得到繼承和發展。目前,常用的朝鮮族傳統樂器有30多種,均以竹木管樂器和打擊樂器為主,以絃樂器為輔。流傳至今的絃樂器有伽倻琴、玄...
-
哈薩克族都有哪些習俗?又有啥民族特點
習俗哈薩克族尊敬老人,喝茶吃飯要先敬老人,一般在進餐時習慣長輩先坐,其他人依次圍着餐布屈腿或跪坐在氈子上。在用餐過程中,要把最好的肉讓給老人。哈薩克族熱情好客,待人真誠。對登門投宿的人,主人都要拿出最好的食品招待。十分尊貴的客人或多年未見的親人到來,除宰...
-
瑤族文化 瑤族的茶有着什麼樣的民族文化
茶為國飲,中華茶文化歷經千年的歷史在華夏大地上生根發芽、與當地風俗習慣水乳相融,形成了紛繁多樣的茶俗茶禮。在廣西省鐘山縣的瑤族鄉,打油茶作為一種具有保健功能的特色食品已經成為人們生活不可缺少的一部分了。鐘山瑤族人喝油茶的歷史已有600年之久,油茶待客...