漢朝皇帝劉恆:漢朝歷史上最孝順節儉的皇帝
文帝當政之初,就運用母親教給他的黃老之術治理天下,與民休息,惠及百姓。他登基後連發兩道詔書,表示要做親民的皇帝,大力發展經濟。當時管理民政的中央機關發佈通告:凡80歲以上的老人,每人每月可以到當地政府領取米、肉、酒等;90歲以上的老人,每人再加賜帛、棉絮等。通告還要求:賜給90歲以上老人的慰問品,必須由縣丞或者縣尉親自送達。
文帝提倡節儉,並要求官員不得以任何形式擾民。在他繼位的第二年,他就責成審計部門清點長安的公用馬匹,將多餘的畜力劃撥到驛站。他自己則身體力行,厲行節約,宮殿是舊的,不再裝修;苑林很小,不再擴建。當時的宴遊之所,地方不夠用,需要再建一個露台,但他一看預算,需用“百金”,眉頭就皺了起來,説:“這等於十户中等人家的財產,太奢侈了,不建了。”
文帝非常有孝心,母親重病3年,他常常目不交睫、衣不解帶;母親所服的湯藥,他須親口嘗過才放心地讓母親服用。在漢代帝王中,他是最勤勉、最節儉的一位,他要求皇后親事蠶桑;他寵愛的嬪妃,衣裙上連刺繡都沒有。而他自己呢,一件衣服要穿好幾年。上有所好,下必甚焉,這種艱苦樸素的作風影響了不少官員,他們也基本能夠做到勤政和節儉,這對當時經濟的恢復,尤其是農業的發展頗有好處。
文帝對農業非常重視,認為農業是天下的根本。為了勸農耕種,他在春日親自扶犁耕地,以作表率。他還採納晁錯的建議,允許天下人以糧食換取爵位,或者用糧食來贖罪,大幅度減輕徭役,並在公元前167年,即文帝十三年,免除了農民的賦税,贏得萬民稱頌。
當時,南方有一個南越郡,統治者是趙佗,原是秦始皇派過去的官員。西漢初期,劉邦尚沒有力量降服趙佗,就採取了緩兵之計,封他為南越王,讓他治理南越各部。呂后當政時,既收復不了南越,又想制裁南越,就下令不準向那裏輸出鐵器,賣給他們的馬、牛、羊等都是公的,沒有母的,想讓南越的生產資料“絕後”。趙佗見呂后如此行事,乾脆宣佈獨立,自稱南武帝,並派兵攻打長沙郡。呂后多次派兵鎮壓,都被趙佗打敗。到文帝執政時,他提筆給“老趙”寫了一封信,表示要和平解決南越問題。他命人跑到趙佗的老家河北,修好了“老趙”家的祖墳,這使“老趙”大為感動。然後文帝提出條件:只要趙佗取消帝號,就恢復他南越王的稱號,依舊讓他負責當地政務。
這樣一來,當文帝派出的使者帶着詔書和禮品來到南越的時候,趙佗就很配合地歸附了漢朝。你看,漢文帝就是這樣子,用從母親那裏學來的“厚道”,用從老子那裏學到的“不爭”,用一封措詞委婉、充滿真誠的信,不費一刀一槍就解決了大問題,避免了一場戰爭。對於北方的匈奴,他採取的辦法也是“不爭”,即“和親”,將漢朝的公主嫁給匈奴王,還將內地人口遷往邊疆,發展當地經濟,保證邊疆的兵力補給。古代的刑罰中有多種肉刑,譬如割掉人的鼻子、砍去雙腳、破壞生殖器等。而連坐法最不公平,一人犯罪,其家族成員一起受罰,或被處死,或淪為奴隸。文帝天性仁厚,他認為連坐法不合理,應該廢除。
可是,大臣陳平、周勃不同意,説:連坐法是平民之間相互制約和杜絕犯罪的最好的法律,歷朝歷代沿用,怎能廢除呢?但文帝一直堅持自己的意見,陳平、周勃只好執行,將連坐法廢除了。文帝還説:“肉刑太殘忍,改為笞刑和杖刑吧。”於是就改了。可是,執行笞刑和杖刑的人,往往下手太重,經常把人打死了。文帝知道後,説:一次打300下甚至500下,量刑太重了,打三五十下也就行了,不要打死人。
文帝當政期間,以他的仁政,使社會穩定、經濟繁榮,為他的接班人景帝再創輝煌打下了堅實的基礎,而他自己也成為一代明君,名垂青史。
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