漢武帝徵大宛或因其痴迷求仙 相信大宛天馬屬龍種
關於漢武帝的傳説非常多,主要保留在《説苑》、《新序》、《漢武故事》、《風俗通義》、《西京雜記》等小説中。像《漢武故事》,還假託是班固寫的呢。
這些“小説”(與今天的小説不是同一個概念,是一種筆記式的短篇故事),寫了許多漢武帝求神拜仙的故事。而且,無數古代的段子手,給漢武帝編派了無數的段子,最後集中體現出來的,就是:啊,愚蠢的人類。
不過,這一點也不冤枉。歷史上的武帝,和秦始皇一樣,求仙、追尋長生不老之道是出了名的。但他的求仙故事比秦始皇多多了,很重要的一個原因是他活得太長了。
《史記·封禪書》裏説,漢武帝“初即位,尤敬鬼神之祀”。李少君誇自己能“祠灶致物,煉化黃金”,他就信了;謬忌雲“天神貴者太一”之説,他就去祠祭太一;少翁獻鬼神方術,謂能以方術夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌,他就加封少翁為文成將軍;欒大説可招致神仙,他就在數月之間給他封侯、封將軍、娶了大長公主,身佩六印,貴震天下。
李少君病死,漢武帝還不信,以為他是仙化昇天了,還派人接受李少君開的方子,去尋找蓬萊安期生。少翁,以帛書喂牛,聲稱牛腹有奇,武帝發現這些神蹟都是假的之後誅殺了他。欒大,因為方術不靈驗,武帝把他殺了,全然不管他已經是自己的女婿。
按説,一個人被騙了這麼多次,只要腦子沒壞,應該多少有點警惕吧,何況漢武帝還在政治角力和平衡上體現了充分的智慧呢。但漢武帝沒有。欒大見到漢武帝時問,師兄少翁是怎麼死的,他為了挽留欒大,壓根不提少翁是因為方術造假被殺的,而説是吃了過量的馬肝而死的。
欒大後來也被殺了,但武帝的求仙之路壓根停不了呀,簡直是魔鬼的步伐。又有齊人公孫卿,為武帝至東萊山候神。同時,入海求神仙的方士達數千人,求神怪採芝藥的方士又有數千人。公孫卿説仙人好樓居,武帝令長安作蜚廉館、桂觀館,甘泉作益延壽觀,使其設具而候神人。方士們編造出黃帝鑄鼎、騎龍昇天的神話,武帝便感慨説:“如果我能像黃帝一樣成仙,我看我的老婆孩子就像扔掉爛拖鞋一樣啊。”
自元光二年(公元前133年)遣方士求神仙,到徵和四年(公元前89年)悉罷諸方士候神人者,漢武帝求神拜佛,至少有45年之久;他自己蠢,還不要緊,問題是,他把整個國家一起拖進了愚蠢的泥沼裏,耗費民財無數。
漢武帝晚年伐大宛以求天馬,除了求良馬之種,以升級征伐匈奴的戰馬外,不能忽略,他還有期冀乘天馬登崑崙山尋西王母的用意。《漢書·禮樂志》載有漢武帝獲大宛天馬後所寫《天馬》詩:“天馬徠,開遠門,竦予身,逝崑崙。天馬徠,龍之媒,遊閶闔,觀玉台。”文穎注曰:“言武帝好仙,常庶幾天馬來,當乘之發崑崙也。”
學者余英時在《東漢生死觀》裏也説到,漢武帝徵大宛在很大程度上是因為其痴迷求仙而促成的,“相信大宛的‘天馬’屬於龍種,最終將載他與崑崙山的西王母相會”。
這個“搶馬”之行,漢武帝派了李夫人的哥哥李廣利率軍出征,帶領屬國的六千騎兵和郡國少年好幾萬人去攻伐大宛,結果兩年都打不下大宛,士兵剩下不過十分之一。漢武帝大怒,接着再出兵六萬人、牛十萬頭、馬三萬匹,驢、駱駝以萬數計算;全國騷擾動盪,源源不絕地供給很多糧食和兵器;後來,還增派甲卒十八萬人到酒泉和張掖以北駐守——終於攻破了大宛,獲得了良馬。
可又怎麼樣,人終有一死,武帝自己求仙不成也就罷了,為他送命的士卒和耗費的民脂民膏怎麼算?
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