京族歷史 中國京族和越南京族有何關係
在50年代初期,京族曾稱為“越族”,巫頭、內心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣,今又改稱防城港市,並升格為地市級)時,根據其歷史、語言、文化特點、生活習俗和本民族的意願,經國務院批准,正式定名為“京族”。
京族是一個歷史悠久的古老的民族。追本溯源,她的先民在秦漢時代屬南越國,後歸交趾郡,與駱越有某種親緣關係。而就現今居住在中國的京族來説,其祖先乃是十六世紀初開始陸續從越南北部的塗山(今海防市附近)等地遷徙而來的,至今不到500年的歷史。
1951年中央訪問團聯絡組曾深入京族地區調查訪問,並寫出《防城二區巫頭、澫尾、山心越南族概況》,文中寫道:“據老輩傳説,越南人(即京族——引者)原先住在越南的桃山(即塗山——引者)做海為生,大概10多代前,劉、阮兩姓在海上打魚,趕着一羣大魚來島上,當時島上沒人住,荒草樹木,虎獸很多,越人見此人少,打魚做海容易,即住下來。
其後劉、阮兩姓又回桃山邀來黎、李等姓同來做海,此後子孫繁衍,有了這麼多人。”
1953年中南民委及廣西民委又曾對京族的社會歷史進行聯合調查,記述的材料更為翔實:在巫頭、山心、澫尾三島,京族共有25個姓氏,各姓羣眾都公認劉、阮兩姓遷來得最早。
1958年,廣東少數民族社會歷史調查組的調查材料(當時防城劃歸廣東)也説:防城境內京族共30個姓氏,其中劉姓最多,佔20%,阮、黃、吳、蘇、武五姓次之,共佔41%,來得最早的劉、阮二姓已有16—17代,來最晚的裴、曾、丁三姓只有2—3代,一般為9代左右。諸姓京族分別從越南塗山、清花、宜安、花豐、瑞溪、芒街、萬柱、角白等地遷來。
1953年中南民委和廣西民委聯合調查時,曾在“三島”發掘出一批珍貴文物,這些文物材料所提到的年份,與上述的口碑材料所説的遷來時間是大體相符合的。説明京族的祖先遷入中國防城定居,當始於十六世紀初葉1511年左右,爾後又不斷地陸續遷來。
京族之所以在十六世紀初葉開始陸續遷來中國,其原因可能是與當時越南戰亂頻仍,社會動盪不安,後又淪為法帝國主義的殖民地,深受帝國主義、封建主義雙重壓迫有密切關係。據有關歷史記載,在“洪順”(1509—1515年)前後的數十年間,越南封建王朝為爭奪帝位,互相拼殺,變亂不己,朝政腐敗不堪,從而導致社會長期混亂,人民饑饉流離,農民起義此伏彼此。1527年以後,越南又相繼進入“南北朝”、“黎皇鄭主”、“鄭阮分爭”、“西山農民起義”等戰亂時期。
此外,法國殖民勢力大舉入侵,直到1883年竟逼迫越南承認其為保護國,1885年逼迫中國清政府放棄對越南(當時稱“安南”)的保護,承認其為越南的保護國。
越南便淪為法帝國主義的殖民地,越南各族人民隨之陷入了更加痛苦的深淵。而在北部灣畔的這座中國荒島來説,自然就被一部分飽受戰亂之若的京族人民視為避難維生的樂土了。
-
獨龍族的家族觀念 獨龍族的家庭成員工作分配
獨龍族語稱家族為“吉可羅”或“其拉”,意思是整體或全部。家族一般是由一個父親祖先的直系後代所組織的血緣集體,即父系家族公社。家族公社有自己公有的山林、獵場、漁口子(捕魚的地方)和祭祀的地方,還有一定的公共耕地。家族公社的名稱,往往以所居住地方自然環境...
-
塔塔爾族文化 塔塔爾族戲劇藝術是怎樣的
塔塔爾族的戲劇藝術發展較早,具有濃厚的民族特點。早在二十世紀20年代中期,烏魯木齊地區的塔塔爾族民間藝人海迪切經常編演一些小型歌劇、話劇,針對當地社會上的不合理現象,進行抨擊、揭露和諷刺。1932年,塔城地區成立了塔塔爾族的文藝團體和俱樂部,經常舉辦各種形式...
-
壯族音樂 壯族民歌有多少種形式
壯族民歌,就形式分,有勒腳歌、排歌、散歌等。排歌為壯族詩歌的自由體,每詩只詠一事,有時長達300多行。長篇敍事詩比較著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《馬骨胡之歌》、《六丘和達七》、《莫一大王》等。其中以《嘹歌》的表現形式較為特別。它不是以敍事...
-
黎族體育 黎族力量型的體育項目是什麼
黎族崇尚英武和勇敢,因此黎族青年非常喜歡力量型的體育煅練,它是一種能體現出個人力量大小,突出個性的項目。摔跤摔跤也叫拌跤。幾千年來,摔跤是許多民族開展得最為普遍的傳統體育項目。它也是黎族青少年喜愛的傳統體育項目之一。每年的十月十五日至次年的正月十五...