中國最早的卷軸畫 《女史箴圖》為東晉顧愷之創作
中國最早的卷軸畫是什麼樣子?卷軸畫,是一種在紙和絹上畫成的藝術作品。已經有2000年的時間,歷史相當悠久,繪畫風格也經歷了多次的變化。經過幾千年來不斷演變、提高,形成了濃厚的民族風格和鮮明的時代特色。下面就跟本站一起具體看看中國最早的卷軸畫等相關內容。
中國最早的卷軸畫
《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創作的絹本繪畫作品。原作已佚,現存有唐代摹本,原有12段,因年代久遠,現存僅剩9段,為絹本設色,現收藏於大英博物館。
作品描繪女範事蹟,有漢代馮媛以身擋熊,保護漢元帝的故事;有班婕妤拒絕與漢成帝同輦,以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其餘各段都是描寫上層婦女應有的道德情感,帶有一定的説教性質。
雖然作品藴涵了婦女應當遵守的道德信條,但是對上層婦女梳粧粧扮等日常生活的描繪,真實而生動地再現了貴族婦女的嬌柔、矜持,無論身姿、儀態、服飾都合乎她們的身份和個性。《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象,一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。
創作背景
魏晉南北朝時期儒學思想受到嚴重衝擊,儒家“獨尊”的局面結束,老莊學説的流行,佛經的翻譯,道教的發展,清談的盛行,形成了一個精神上極自由、極解放、最富於智慧、最濃於熱情的時代。一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態,雙重形態,表現出歷史轉折階段的典型特徵;二是這種審美形態的雙重性、過渡性,正是“自我超越”這一時代主題的豐富內藴在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
這個時期的人物品藻也出現了較大的轉變,即從注重對人的內在德行的考察,開始轉向注重對人的神氣、風度儀表的把握。受人物品藻的影響,魏晉人物畫呈現了前所未有的特徵,魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需要或是政教需求,對繪畫藝術本身並沒有較多的關注就更談不上審美需求了。而魏晉以來湧現出的眾多傑出畫家為中國畫壇注入了新的活力,如顧愷之、陸探微等等。人物畫創作題材在這一時期也更加豐富了,除了沿襲秦漢以來的各大題材外,又出現了佛教故事題材和文人士大夫題材,如士大夫肖像畫、士大夫生活情態寫真,此外還有仕女畫即女性題材繪畫。這一時期的女性開始受到時人的關注,以描寫女性為主題的文學作品逐漸增多,繪畫上也開始關注女性美,欣賞女性美,生活中模仿女性美。
《女史箴》是西晉張華寫的一篇諷諫賈后的辭賦。賈后名南風,是為司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。她在晉惠帝司馬衷做太子時,就被冊封為王妃。賈后性情妒忌,兇狠貪暴。司馬衷稱帝后將其封為皇后,其獨攬大權的野心就更暴露無遺。為了奪政擅權,她挾惠帝下詔,殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多,以掃除專權的障礙,然後獨攬大權長達八九年之久。
張華,字茂先,西晉大臣,文學家。因博學能文,辭藻華麗,被當時人所稱頌。賈后器重張華的才學,委以重任並對他特別敬重。當時張華看到賈后擅權的情況,已預料到前途不妙,便以當時封建社會重男輕女的禮法和宣揚婦女所謂的德行為內容,撰寫了《女史箴》,用來諷諫賈后,並勸説殯妃們要修德養性,樹立高尚的道德品質。
全文長340字,對於這篇箴文,當時人們認為是“苦口陳篇,莊言警世”的名作。顧愷之就以這篇名作來做他插圖性的畫題。在封建社會中是一件普通的事件。還有一種説法,《女史箴圖》是根據後漢曹大家之女誡而描寫的。從現存文獻記載來看,今人多認為是依據張華的《女史箴》創作的。
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